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回覆 Guest from 203.145.89.x 基督教,就是有種弊病,身為奴才,卻有著“主”{寄生虫▶}的思維,還要自以為高明。 | |
你有咩道理啫?歷史都唔識,人地歷史學家羅爾綱你一句食屎學家就當自己啱,你呢啲字唔識理唔明谷歌百度乜柒唔識連自己講過乜人地講過乜都唔知乜嘅人,我冇咩需要俾額外嘅資料俾你。 | |
係囉,人地額頭寫住,你都講唔過人,淨係識人身攻擊,你咪出晒醜當高明囉。 | |
回覆 Guest from 203.145.89.x 黃絲無法與時並進,總是喜歡拿幾十年前的文人和社會學家,對中國人的批判,大打飛機。 黃絲有種弊病,身為妄想家,被害妄想症,破壞王,卻有濟世為懷的思維,還要自以為自己好偉大,是社會的救世主。 | |
爛屍有種通病,唔夠人講就轉話題。 | |
回覆 旁觀者 阿柒頭,爺爺就俾D資料你啦︰ 字唔識︰主生命之根一嘢嘢「鐘」入你屁眼,湧出活水.。「呈清」下你如何「挑避」啦。中國「藉」、「言簡意駭」、「唔洗本」、「架兩」、「癈心神」、「徨論」。 理唔明︰為主俾回教徒斬首就得著生命。 唔懂邏輯︰主帶個細路,為啥要佢剝光豬? 史唔懂︰基督妖教如何為害國人,如何禍害世人,你乜Q都唔知。 基督教係「人類文明嘅恥辱」,你懂嗎? 一個神經佬語無倫次,懂唔懂晚晚趷高屎窟吖﹖ 又話唔答?你真有誠信! | |
言多無益,汝弗語古文,巨嬰乎? | |
阿柒頭,識唔識睇呢段文言文吖︰ 「攷《海國圖志.辟邪論》,耶穌之母瑪利亞有夫名若瑟,而耶穌弗念厥考,以為其母童身所生,冒稱造天之令子,欲以求勝於各教,並思脅制其國君,故入其教者不許祀祖父、君王及一切神祇聖像,無天無法,無父無君,不忠不孝,不道不義,是以上干天怒,假手於猶太國王,拿獲耶穌,明正其罪,治以國法,縛釘十字架上,血流被體,彈七日而死,始令掩埋。而其無藉之徒眾,乃故稱為埋後三日復活,越四十餘日飛昇,以圖傳染其教,此亦如孫恩兵敗赴海身死,而其徒傳為水仙是也。不然,豈有身為天主,乃不能自主其身,而為凡夫所縛所釘,以至於死乎?其徒復飾為之說曰:天主自捨其身,代生人受罪,亦屬可哂。夫身為天地之主宰,獨不能免人於罪,而必代為受罪,以彰其釘死之跡乎? 彼教以勸善懲惡為詞,亦竊儒者所嘗言,至云信天主則致福,死後魂升天堂,不信天主則致禍,死後魂入地獄,此即武三思所云,與我為善者為善人,與我為惡者為惡人之意也。今之傳教者又演其書曰:不信天主,雖積德善人,皆降之以禍,死後魂入地獄;信天主者,雖積盜惡人,皆降之以福,死後魂升入天界,且有數千年餘祥。噫!是罰善賞惡矣,其與勸善懲惡之旨不大相刺謬乎?況天堂地獄不過竊佛氏下乘之唾餘,乃轉謗佛氏為永墮地獄,誰其見之耶穌生釘十字架,儼然地獄之劍樹刀山,則確鑿可據耳。 再攷海外諸國信天主教者,莫如耶馬尼,而其國離析分崩,割據者不一,其姓天主,何為不降之以福耶?再攷猶大國王於漢光武初年,誅滅耶穌,國祚悠久,至宋理宗時尚存嗣,因天主之徒眾煽動西夷,竊據大柄數百年來,纂奪頻聞,明奉之者,受禍甚烈也。彼所以惑人者,以一盂咒水,兩顆迷丸,誘令無知男婦,甘受淫毒,生棄祖宗不得享馨香、俎豆之祭祀,恐為瞎鬼,遭拋骨焚灰之慘傷,而何樂而受其蠱惑哉!」林昌彝《辟邪教議》 | |
「鄉族有教民則一鄉一族不安,城市有教民則通城通市不安。」(內閣學士廣安奏摺。《清末教案.卷二》一二九頁 中國歷史檔案館 福建師大歷史系合編 中華書局 1998) | |
夫汝獨讀古文,弗語,弗能是也?昔汝謂吾弗語古文巨嬰也,今何君皆然,豈前講而非也? | |
阿柒頭,識唔識呢段文言文吖︰ 「凡初入時,牧師以指取水微按其頂,曰領洗禮。並掰餅與食,繼令飲酒一杯,曰食聖餐(亦有與銀四兩、丸一枚者)。由是惛瞶,自毀祖先神主,惟以紅紙劃一長圈,中列十字架,並刀錐鉤槊等器,曰聖架,供門首,或置龕中(或牧師先為沐浴,曰淨體,借此行奸。以後惟其所悅而從者,迷而不知,反以為快)。」《辟邪紀實.學聾居士跋》 | |
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係你當日話人唔識講係巨嬰,今日自己做咩唔認? | |
字唔識︰主生命之根一嘢嘢「鐘」入你屁眼,湧出活水.。「呈清」下你如何「挑避」啦。中國「藉」、「言簡意駭」、「唔洗本」、「架兩」、「癈心神」、「徨論」。 理唔明︰為主俾回教徒斬首就得著生命。 唔懂邏輯︰主帶個細路,為啥要佢剝光豬? 史唔懂︰基督妖教如何為害國人,如何禍害世人,你乜Q都唔知。 基督教係「人類文明嘅恥辱」,你懂嗎? 一個神經佬語無倫次,懂唔懂晚晚趷高屎窟吖﹖ 又話唔答?你真有誠信! | |
所以你自己講的都不算,羅爾綱的更加不算,一個說了都不算的人,何需理你? | |
理唔明︰為主俾回教徒斬首就得著生命。 唔懂邏輯︰主帶個細路,為啥要佢剝光豬? 史唔懂︰基督妖教如何為害國人,如何禍害世人,你乜Q都唔知。 基督教係「人類文明嘅恥辱」,你懂嗎? 一個神經佬語無倫次,懂唔懂晚晚趷高屎窟吖﹖ 又話唔答?你真有誠信! | |
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