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沙文所貼的新聞日期：2016车5月31日 再勾d 都有 | |
過其實除咗有全世界最高嘅大厦Babel....., oh sorry, 係Burj Khalifa, 由銅器時代開始, 杜拜向來都喺沙上起屋 http://www.ancient-origins.net/a ... dden-history-003668 | |
得閒四圍行下啦好心您   | |
小耶一定係未試過域畸純-- 世上大把resorts嘅屋,不但起喺沙上, 連起喺水上都得, 仲好貴租添 你梗係嚴重散光， 聚焦有問題 好心你又睇下個論點係邊哩 依家唔係講沙上面能唔能夠起到屋。 ＃８９８都話我去露營都可以係沙灘扎個營。 講既係夠唔夠穏固，持久。 呢d咁既柵屋， 冧咗咪起過囉 有幾大把 | |
沙上起嘅建築物係好穏固，持久喎, 您都冇佢咁穏固，持久 https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Pyramid_of_Giza 蒙兀室韋喺沙漠扎營都係好穏固，持久, 所以至今都係沿用此法  | |
http://www.abuildersengineer.com/2012/11/safe-bearing-pressures-for-mat.html http://nptel.ac.in/courses/105108069/mod03/prob03.pdf http://theconstructor.org/geotechnical/foundations/methods-of-raft-footing-design/3747/ | |
原來, 就算您打算起樓嘅site唔係沙地, 都要無啦啦鋪一層沙先起樓, 有您著數。有乜著數呢?所謂車有車震, 屋有屋震, 地有地震, 鋪一層沙, 就係用來減小車震....oh sorry, 係用來減小地震對府上嘅影响： http://zzfy.eq-j.cn/zzfyjs/ch/re ... quarter_id=4&falg=1 http://www.cqvip.com/qk/87031x/200404/12022250.html 小耶連車震都未玩過, 這方面的專業知識就梗係冇啦! 咁要鋪幾厚呢?係有數計嘅： http://211.151.247.143/magazine/article/HHGY200402003.htm小耶就梗唔識啦, 狗噏佢就叻 | |
小耶呢種人主要特徵係講多錯多, 今次, 佢唔止開口昅著脷, 仲直情踩屎添。 咁又係。。 你屁股生痔瘡， 坐不安 都會加個墊既  | |
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Gen 14:1 當暗拉非作示拿王、亞略作以拉撒王、基大老瑪作以攔王、提達作戈印王的時候、 但點解作到出谷記就真係谷氣個谷, 閃閃縮縮,硬係唔敢講埃及王嘅廟號呢?其中當然有苦衷啦,因為根据其老作,法郎御駕親征全軍盡墨： 14:6 法郎遂命人準備他的車，親自率領兵士，還帶了六百輛精良戰車和埃及所有的戰車，每輛車上都有戰士駕駛。 ..... 14:28回流的水淹沒了法郎的戰車、騎兵和跟著以色列子民來到海中的法郎軍隊，一個人也沒有留下。 所以法郎理應屍骨無存。佢地最驚就係講咗法郎嘅廟號、謚號,點知一個唔該條鹹魚被人掘出來,咁咪穿煲?! 但後世聖教會並不領略其苦衷,七拼八凑考證到該名法郎係RamessesII個仔Merneptah： www.hkcccl.org.hk/page/course/course-d14-02.doc 點知,1898年,好衰唔衰, 猶太佬担心的事真係發生了,Merneptah嘅牧奶衣被找到: http://www.touregypt.net/featurestories/merenptah.htm Merneptah龍顏:  | |
Gen 14:1 當暗拉非作示拿王、亞略作以拉撒王、基大老瑪作以攔王、提達作戈印王的時候、 有d野， 唔教你， 你一定唔識。 古埃及的寫作風格， 是不會提及敵人的名字。 在歌頌阿蒙霍特普二世戰功立碑的碑文上, 也只說阿蒙霍特普二世打敗了敍利亞地區的七個土王。 没有提及他們的名。 出谷紀作者同樣没有提及敵人的名字，保留了埃及人的作風。 那麼， 說明作者是久居埃及的， 受過埃及深遠影響的人。。。。 這人會是誰？ | |
所以法郎理應屍骨無存。佢地最驚就係講咗法郎嘅廟號、謚號,點知一個唔該條鹹魚被人掘出來,咁咪穿煲?! 自打咀哩 一邊說： 「出谷記就真係谷氣個谷, 閃閃縮縮,硬係唔敢講埃及王嘅廟號呢?」 這邊廂就來認定RamessesII個仔Merneptah 就是出谷紀時的那位法魯。 你拿來引文中便這樣說： 因此，對於以色列人出離埃及事蹟所發生的年代，也只能推測出來，由於學者眾多，各持意見不一，至今尚未達到一致的看法。 其中有一派學者認為出谷事蹟發生在公元前1250年左右，當時壓迫以民的法郎，是辣默色斯二世（Ramses II），到以色列要求離開，而放他們離去的是默乃弗大（Mernepta）。 你對其它派別學者的說法無所知囉。 你的出谷紀時的法魯是Ｍernepta 。。。。只是一派之說。 還有很多說法， 你去增一增知識先哩 | |
顛鼠教官方文献 Five Books of Moses 梅瑟五書 出谷紀之作者, 同寫"當暗拉非作示拿王、亞略作以拉撒王、基大老瑪作以攔王、提達作戈印王的時候" 係同一个人. http://www.newadvent.org/cathen/11646c.htm 亦同 num 21:1 And when king Arad the Canaanite, which dwelt in the south, heard tell that Israel came by the way of the spies; then he fought against Israel, and took some of them prisoners.係同一個人 有d野， 唔教你， 你一定唔識。 古埃及敵人亦都係有記載其名嘅: 1.  2.  | |
6:7你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話．他們以為話多了必蒙垂聽。 你們不可效法他們．因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。 所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。 我們日用的飲食、今日賜給我們。 免我們的債、如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們。〔有古卷無因為至阿們等字〕 "願你的旨意行在地上、如同行在天上。"其實係廢嘅。 佢嘅旨意行在天上, 仲衰過行在地上. 當初作反係由天上開始 http://www.catholic.org.tw/goodshepherd/CCC/07.htm 然後先致陀衰埋地上, 咁您話旨意行在地上、如同行在天上, 其實即係衰埋一舊漏咁解啫 | |
顛鼠教官方文献 無錯呀 好多野，唔係由我教你，點醒你，你真係唔曉架。 梅瑟五書又真係不是全部都由梅瑟寫的。 http://www.newadvent.org/cathen/11646c.htm 這個網頁既野，又長又深，唔啱你依家既程度， 你勉強睇都唔會明， 你夾硬勉強你自己，就勥哩！ | |
古埃及敵人亦都係有記載其名嘅: 你咪扮勥哩 埃及象形字你都話曉睇 一睇就知唔係大話哩, 係廢話 | |
乜呢句唔係讀作「少理腦部」嗎 或者係「旁觀者用條擂漿棍一野挺入你口，你屁眼，跟住變左蛇一樣地軟奶奶」咁解 | |
無錯呀 好多野，唔係由我教你，點醒你，你真係唔曉架。 梅瑟五書不是全部都由梅瑟寫的。 而是全部都唔係梅瑟寫的 | |
technically, 好多時都係做唔到嘅。譬如, 我揸緊車, 突然dashboard冒出一陣青烟, 原來係上帝賜一枝Chateau Margaux 2009畀我, 我都唔敢今日飲用啦。 所以"今日"二字甚為多舊魚  其實, 番文經係冇"飲"字嘅, 係中文經亂譯啫, 不過唔好以為冇"飲"字就合理, 食嘢一樣係唔得嘅。譬如, 上帝今日賜奶畀我, 我用來整芝士, 咁, 一樣冇可能係"今日"啦 | |
回覆 beebeechan 不如你話係由沙文，抽水合編哩 |
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