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給慕道者： 按因為--所以句式，如果沒有"因為"，就不用"所以"了。 | |
因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的 好一個｢伸冤｣的︰ 「當時耶和華將硫磺與火，從天上耶和華那裏，降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城，和全平原，並城裏所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。」《創世記》19：24 「耶和華以色列的上帝這樣說『你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄，與同伴，並鄰舍』。利未的子孫照摩西的話行了。那一天百姓中被殺的約有三千。……耶和華對摩西說，『誰得罪我，我就從我的名冊上塗抹誰的名』。」《出埃及記》32：27 「耶和華吩咐約書亞說：『你向艾城伸出手裏的短鎗，因為我要將城交在你手裏』。約書亞就伸手裏的短鎗。他一伸手，伏兵就從埋伏的地方急忙起來，奪了城，跑進城去，放火焚燒。艾城的人回頭一看，不料城中煙氣沖天，他們就無力向左向右逃跑。那往曠野逃跑的百姓，便轉身攻擊追趕他們的人。約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城，城中煙氣飛騰，就轉身回去，擊殺艾城的人。伏兵也出城迎擊艾城人，艾城人就困在以色列人中間，前後都是以色列人。於是以色列人擊殺他們，沒有留下一個，也沒有一個逃脫的。 生擒了艾城的王，將他解到約書亞那裏。以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切的居民，艾城人倒在刀下，直到滅盡。以色列眾人就回到艾城，用刀殺了城中的人，當日殺斃的人，連男帶女，共有一萬二千，就是艾城所有的人。約書亞沒有收回手裏所伸出來的短鎗，直到把艾城的一切居民，盡行殺滅。惟獨城中的牲畜和財物，以色列人都取為自己的掠物，是照耶和華所吩咐約書亞的話。約書亞將艾城焚燒，使城永為高堆、荒場，直到今日。又將艾城王掛在樹上，直到晚上。日落的時候，約書亞吩咐人把屍首取下來，丟在城門口，在屍首上堆成一大堆石頭，直存到今日。」《約書亞記》8：18 | |
回覆 85# 旁觀者 旁生係反對"伸冤"定反對"神係伸冤的"？ | |
SEO tag，对联 回覆 旁觀者 答非所问。 以问作答【转移视线】 不知所谓【寄生虫，，名副其实不知阁下所谓为何】 | |
回覆 旁觀者 | |
誰人曾問敝人？敝人答為何問？旁生未曾問敝人，亦未曾問，因其全文亦無問號，乃敝人發問。敝人亦未曾問旁生，乃旁生插咀打岔，旁生所言亦無干敝人解說需否順服的問題。 上生宜先對好題，做好功課，才再發言。 | |
回覆 上流寄生族 基督教 果然 口才了得 狡辩一流  | |
回覆 90# 上流寄生族 辯得過人就當然口才了得，辯不過人當然口才了不得，有啥大不了？離教者不是一天到晚說基督徒辯不過自己的嗎？ 你大可指出我說話中的不盡不實之處。若我所言只是事實，那證明事實在我一方。我口才了得了不得並不構成你說話正不正確的理由。 | |
回覆 上流寄生族 奈何阻重深罪孽深重 | |
回覆 上流寄生族 可惜 天妒英才 命薄红颜 | |
回覆 上流寄生族 甚觉可惜到极 你不会后悔之已晚？ | |
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旁生係反對"伸冤"定反對"神係伸冤的"？ 一目了然, 還用問? | |
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神是伸冤的也一目了然，還用問? 為被基督教殺的美洲原住民伸冤？ 為全球百萬被基督教性侵的小孩伸冤？ 或為被你們基督教徒從有基督教歷史以來，被基督教/徒殺死的男女老幼嬰兒伸冤呢吓？ 答啦，基督教死黃屍！ . | |
死爛屍冇資格叫我嘥時間用腦，你睇完我"關於苦難"一文先再黎覆我。 我同旁生講野你冇資格插嘴。 | |
回覆 leefeng 我認同旁生當然有足夠資格用擂漿棍插到你件基督教徒屁股開花！ 你根本冇腦才會信耶穌，做基督教打手殺人放火！ 你的苦難從信耶穌已經開始了，一直到你肯離教為止，否則到你瓜得攤屍為止！ . | |
回覆 leefeng 唔敢答你件神有冇【為被基督教殺的美洲原住民伸冤？為全球百萬被基督教性侵的小孩伸冤？ 或為被你們基督教徒從有基督教歷史以來，被基督教/徒殺死的男女老幼嬰兒伸冤呢吓？ 】 因為你冇腦，所以無言以對？ 你的資格是黑暴神棍，剛剛踎完出冊的罪犯！ . | |
死爛屍冇資格叫我嘥時間用腦，你睇完我"關於苦難"一文先再黎覆我。 我同旁生講野你冇資格插嘴。 | |
回覆 leefeng 哪儿？ 抱歉，阁下尊驾，佳作甚多，寄生虫不知哪才是  |
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