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有時會再發狂 都是耶穌惹的禍。 你一時話信耶穌，一時又話唔信，惹上邪靈整你一鑊。 要破除詛咒，去玫瑰堂屙篤屎落耶穌個嘴，就没事了。 | |
但我現在已經不信觀音也不信耶穌，整個人糊裡糊塗。 | |
我都覺得不應該再研究邪教。而且，以前沒有今次那麼狂。 呢個前茅山師傅詳細講關於佢被邪靈附身多年，最後靠耶穌撐腰同佢祖師爺決裂嘅故事，雖然道教同佛教有別，唔知對哈佛專家有冇參考價值？https://youtu.be/3SqoMPbn-J4 | |
謝謝。 | |
但今次試驗也失敗了。我不信觀音也不信耶穌。不信觀音時，會有異常的表現(不宜公開)。可見背後的魔鬼不宜小覷。 | |
[quote]應該是邪靈附體，而且是非一般的邪靈附體，背後的魔鬼不宜小覷 『因果？ 有念六字大明咒 → 沒發狂 無念六字大明咒 → 發狂』 如果用抽刀先生嘅以上邏輯推敲下： 1）因果？ 信觀音 → 沒發狂 唔信觀音→ 發狂 2）因果？ 唔信耶穌→ 沒發狂 信耶穌 → 發狂 既然你知道『應該是邪靈附體，而且是非一般的邪靈附體』，『背後的魔鬼不宜小覷』，噉你覺得附你體嘅邪靈/魔鬼，係想你信觀音定係信耶穌呢？ | |
如果一定要二者之間作選擇，我認為魔鬼比較希望我信耶穌。因為我信耶穌就會遠離觀音，中了世間的基督徒的圈套及魔鬼的圈套。這樣，我就會因為再次不信觀音而受苦。 雖然我也喜歡耶穌，但我同時也相信，耶穌並非唯一的選擇。佛教及印度教都不錯。道教亦不容低估。 | |
一般而言，我認為背後的魔鬼是想我不信觀音也不信耶穌的。這才是魔鬼的真正目的。 你d推敲好混亂, 睇嚟你背後嘅魔鬼可能係前茅山佬嘅祖師爺。 | |
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不是。你還是不明白，耶穌並非唯一的選擇。我對目前的天主教及基督教的理論仍然不滿意。 ... 唔係話你滿唔滿意嘅問題, 亦唔係討論你應該有乜嘢信仰嘅問題, 而係想用上邊兩個你承認係事實嘅前提, 去分析控制你嗰隻魔鬼想你點做, 如果你分析到亂曬龍, 情形有啲似茅山佬嘅遭遇。 | |
我對耶穌的看法已經在玫瑰天道的七十五點教義等有所反映，你可以參考。 | |
背後的正能量沒有反對耶穌，但不贊成我信耶穌，因為我已經選擇了觀音及佛教。如果我選擇信耶穌及受洗，那麼 ... 我都話唔係同你討論呢啲鉻。你講緊嘅係你嘅自由意志想選擇乜嘢，我講緊嘅係用以下1）、2）兩個前提嚟推算下你嗰隻嘢想引你去邊度： 1）因果？ 信觀音 → 沒發狂 唔信觀音→ 發狂 2）因果？ 唔信耶穌→ 沒發狂 信耶穌 → 發狂 3）發狂=唔舒服；沒發狂=舒服。 阿佛專家目前發緊狂，唔舒服，希望得到醫治令自己唔發狂舒服返。 相信你都承認以上3）係事實，亦都係你想要嘅結果。 但係你就推算出『我認為背後的魔鬼是想我不信觀音也不信耶穌的。這才是魔鬼的真正目的。如果一定要二者之間作選擇，我認為魔鬼比較希望我信耶穌。因為我信耶穌就會遠離觀音……』噉即係話魔鬼想你： 發狂+唔發狂（不信觀音+不信耶穌）；或者發狂+發狂（信耶穌+遠離觀音）。咁樣諗係咪好混亂呢？唔通佢係傻鬼？ 根據1）、2），正常嘅推理應該係： 4）魔鬼想哈佛專家信觀音（舒服沒發狂）而不信耶穌（舒服沒發狂）。 哈佛專家你認爲4）是否對你發狂病得到醫治嘅合理推理？ | |
我對耶穌的看法已經在玫瑰天道的七十五點教義等有所反映，你可以參考。我對耶穌的看法已經在玫瑰天道的七十五點教義等有所反映，你可以參考。 75. 確立一次過七百日的靈修閉關。即約兩年的閉關。依閉關日數的長短，分一日、三日、五日、七日、二十一日、一個月（即二十八日）、三個月（即九十日）、六個月（即一百八十日）、一年（即三百六十五日）及二年等。 唔明。既然確立一次過七百日的靈修閉關, 咁把門一閂, 700日後重開就功德圓滿。 嗰尐一日、三日、五日、七日、二十一日.......係計乜L嘢? P.S. 點解一個月（即二十八日）? 個個月都係2月咩？ | |
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會不信觀音也不信耶穌 我又係咁喎！都係咁过日子嘅啫, 唔覺有问題 | |
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自從3月3號及4號開始發狂之後，已經唔信觀音也唔信耶穌。間唔中會發狂，無想到宗教信仰。呢二十幾日我無宗 ... 睇你而家答非所問集中唔到精神討論問題, 就知道你空虛徬徨啦, 唔好諗咁多嘢喇, 休息下保重身體啦。 | |
有魅力嘅男人，唔洗去溝女，尐女会自己黐埋您度咖嘛。 我就係咁。結果我冇娶羅紗蓮，娶咗我老婆，一直後悔到而家。所以，或者應該信爭輸嗰個…… | |
所以，一夫一妻制幾時都咁殘忍既。 |
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