| [1] < [6] [7] 8 > [12] |
你咪走火入魔囉 side effects 對神主動要做既事蹟，呢方面既討論有咩意義呢？ 點解有人年年都要搞六四集會， 對一班未見過六四既九十後講始未？ 神要靠神蹟黎做傳承？咁要部聖經同聖傳做乜野？ | |
我又重提我成日講嘅概念：信與唔信嘅兩種人，係喺兩個唔同嘅領域度思考問題，交集空間好少，所以比較難互 ... 所以，你如果能夠游說到我呢個叛教網主入教，其實係好大功德，其他同你思維唔太相同既人，你就唔駛咁大動力。 Come on, convert me~~  關於預定論同自由意志，你可以諗其實兩者係無衝突既。試想像：人係必須進食（預定論），但係就可以揀食蘋果或者食蛋（自由意志），但係又唔可以食泥、食頭髮（預定論），咁諗會唔會容易接受尐？ | |
所以，你如果能夠游說到我呢個叛教網主入教，其實係好大功德，其他同你思維唔太相同既人，你就唔駛咁大動力。 1）你呢個諗法忽略咗每個人嘅自由意志； 2）如果你入咗教，呢個網站咪變咗「返教者之家」？你啲friend咪樹倒猢猻散囉。雖然勸人信教嘅網站多過米鋪，但我相信如果多你一家，天上邊起碼有99個義人開心到不得了。 | |
side effects 對神主動要做既事蹟，呢方面既討論有咩意義呢？ 你上邊 ＃138 「咁，神又為乜要keep住一班信佢既人呢？」 只係講keep 住一班人為乜， 突然間你就轉咗係「靠神蹟」？ 無喇喇換角 | |
人係必須進食（預定論）， 呢啲唔係「預定論」，係「置定論」 因為人人都要進食， 人人都要做的，又何需預定 | |
我係回應你#140既疑問，並唔係自主地無喇喇換角。 | |
所以，你如果能夠游說到我呢個叛教網主入教， 言談間我唔覺得你係「入過教」 所以不是叛教卦 | |
回覆 抽刀斷水 補充：就算你唔係唔係用個網做投名狀而係孤身入教，或者阿福阿水任何人只係帶梳蕉入教，天上便都有99個義人為你/佢開心。 | |
補充：就算你唔係唔係用個網做投名狀而係孤身入教，或者阿福阿水任何人只係帶梳蕉入教，天上便都有99個義 ... 但係據陳版友所言，神蹟又不是用來拉客，點解唔拉下客咁呢？ | |
但係據陳版友所言，神蹟又不是用來拉客，點解唔拉下客咁呢？ 上邊講過哩, (見 #97) 尤如闊少只用哂$$$$$$$來溝女, 無錯, 係會有好多女湧埋嚟 但搵唔到真愛既 | |
當然係能見到條仔愈多$$$$$$$愈好哩 | |
| |
被摸的人無信德既話， 係無效既 有「信德」，嘅就靈，個「神父」就係因為有「信德」去玩蛇，結果就被咬死，可見有「信德」都唔會靈。 | |
我話『六合彩會有人中』， BB仔，你爺爺有講過「人人買六合彩就會中」咩，唔好講東講西，生安白造嘞。依你咁講，爺爺話：「神父」想屌BB仔屎窟，你都可以話，爺爺話「神父」屌咗BB仔屎窟。 BB仔，要亂套，你就去「套」「神父」啦。 | |
BB仔，你爺爺有講過「人人買六合彩就會中」咩，唔好講東講西，生安白造嘞。依你咁講，爺爺話：「神父 ... 係啵， 你淨係識講屎窟 | |
有「信德」，嘅就靈，個「神父」就係因為有「信德」去玩蛇，結果就被咬死，可見有「信德」都唔會靈。 ... 有神父玩蛇顯信德咩？ 用埋你個Ｃ眼， 睇清楚啲新聞先哩 （可能你個Ｃ眼俾野塞住， 睇唔清楚） | |
但係據陳版友所言，神蹟又不是用來拉客，點解唔拉下客咁呢？ 陳版友講得有道理，信係要靠真心相信先有效，有信德先有效，求神蹟吸引去假信係冇用嘅，正如耶穌講過看不見而相信的人更有福。 我係將神跡理解成副產品，就好似煮飯有飯焦，但係冇人將飯焦當主食，最多整個鍋巴調劑下噉嗻，冇人特登整鍋巴黎教細路仔戒奶轉食固體食物嘅，冇益噶嘛。 | |
尤如闊少只用哂$$$$$$$來溝女, 咁當假既神蹟被篤爆後（例如五餅二魚聖包皮），又係咪會令信徒無咁信／離教呢？ 我係將神即理解成副產品，就好似煮飯有飯焦，但係冇人將飯焦當主食，最多整個鍋巴調劑下噉嗻，冇人特登整鍋巴黎教細路仔戒奶轉食固體食物嘅，冇益噶嘛。 咁如果唔係飯焦，係煲燶哂尐飯（假神蹟五餅二魚聖包皮），你咁食又會唔會有害架？  | |
咁當假既神蹟被篤爆後（例如五餅二魚聖包皮），又係咪會令信徒無咁信／離教呢？ 有問是誰有這把炮， 能篤爆了五餅二魚不是神蹟？ | |
咁當假既神蹟被篤爆後（例如五餅二魚聖包皮），又係咪會令信徒無咁信／離教呢？ 教會從没有把聖包皮列入為神蹟。 況且， 也没有很官式地說過那塊皮才是真的。 而且， 曾被認定是「真」的那塊也失踪了。 |
| [1] < [6] [7] 8 > [12] |
