| [1] < [7] [8] 9 > [12] |
咁當假既神蹟被篤爆後（例如五餅二魚聖包皮）， 發覺你對聖包皮興趣特濃 | |
咁如果唔係飯焦，係煲燶哂尐飯 又有問， 在天主教認定了是神蹟的事例中， 有那一個是「煲燶咗既飯」嚟哩？ | |
咁當假既神蹟被篤爆後（例如五餅二魚聖包皮），又係咪會令信徒無咁信／離教呢？ 噉我明啦，我哋之間嘅分別係: 我係有冇神蹟都信，你係因為唔信，所以亦拒絕相信同正視神跡。我都話分別好大架啦。 | |
我都明多一樣： 信既人係唔需要神蹟來信； 不信的人， 神蹟對佢地無作用既 所以， 更加唔需要用神蹟拉客， 例如：「大地震時，唔使令眾人升上半空避過災禍」 （因為只要過一， 二十年， 無經歷過既人又會懶係好科學話呢啲當事人既集體幻覺嚟唶， 沙文就會話： 係教會買通一班臨記........... 白痴瘋就話： 根本無咁既事！） | |
| |
就以花地瑪事件為例， １９１７年發生， 是過了二， 三十年後才正式宣佈這是神蹟， 俾足二， 三十年時間給科學學去証明只是乜乜天文現象， 心理因素，光學幻影....之類之類。 就是没有一個科學解說能解釋到當時人所見和經歷的。 | |
現今世界，似乎信嘅人去理解唔信嘅人，容易過唔信嘅人去理解信嘅人。點講都好，互相理解總會有得益。 ... 信既人， 都曾經歷過不信， 不認識的時期， 所以明白不信者心中條虫係乜。 （白痴瘋， 旁膠者講既話， 我以前都講唔少哩， 佢地未講出口，我都早知佢地會講乜） 不信既人， 根本未信過， 夏虫怎能語冰。 | |
有神父玩蛇顯信德咩？ 擘大對眼睇下啦: https://exchristian.hk/forum/vie ... &extra=page%3D8 https://exchristian.hk/forum/vie ... &extra=page%3D6 | |
擘大對眼睇下啦: 擘大你隻Ｃ眼， 果然只係睇到一堆屎 牧師同神父， 你都未曉分 早點告老還鄉哩 | |
有問是誰有這把炮， 能篤爆了五餅二魚不是神蹟？ 妖書嘅「神蹟」都係自言自語，移鼠真係咁把炮，叫無花果樹即刻結果就掂，唔使餓到暈，發惡整死佢來出氣啦。又唔使呃個窮寡婦兩個斗零咁衰啦。 | |
信係要靠真心相信先有效，有信德先有效，求神蹟吸引去假信係冇用嘅，正如耶穌講過看不見而相信的人更有福。 妖書冇講過要有「信德」先有效，要有「信德」，係鬼徒自己加落去嘅嘢。 「耶穌講過看不見而相信的人更有福」，即係你講咁要盲信。盲信，係同理性、科學相違悖嘅，以後你就唔好再講尊重科學嘞。 | |
妖書嘅「神蹟」都係自言自語，移鼠真係咁把炮，叫無花果樹即刻結果就掂，唔使餓到暈，發惡整死佢來出 ... 耶穌話唔好將珍珠掉入豬欄， 恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。真係無錯。 人講無花果比喻， 你又講。 你唔識點解時， 仲去踐踏，拎嚟反基？！ 等老師又教教你 無花果在經中是代表以色列民族， 耶穌說無花果不結果， 是罵猶太人千年來都做不好上主選民的工作。 所以， 以後也不准他結果了， 意思就是猶太人是得救的資格， 都要讓出來給外邦人囉。 也是耶穌要立新約， 取代舊約律法既意思。 | |
妖書冇講過要有「信德」先有效，要有「信德」，係鬼徒自己加落去嘅嘢。 唔係喎， 經文好清楚㗎喎： 马可福音 16:17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。 16:18手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。 你隻Ｃ眼可能要撐大啲個窿, 通通佢， 來睇清楚啲 | |
以後你就唔好再講尊重科學嘞。 咁你用你尊重既科學來解釋下神蹟哩。。。好無？ | |
「耶穌講過看不見而相信的人更有福」，即係你講咁要盲信。 要俾你見過先係可信 咁你唔好睇ＴＶＢ， ＮＯＷ新聞囉 有幾多則新聞係你親身見過㗎呢？ 伊郎用飛彈打落烏克蘭客機唔通你又見到， 在現埸呀？ 咁你信有咁既事發生咗， 咪好盲信囉！ 所以， 「盲信」係唔可以用「你都無見過」來作定義的。 懂嗎你？ 你返去， 坐係馬桶上屎眼擘開時， 諗諗點先叫盲信哩 諗清楚勒， 先好返嚟 | |
發覺你對聖包皮興趣特濃 你喺#12同意多尐討論聖包皮既喎。 | |
教會從没有把聖包皮列入為神蹟。 教會夠無將都靈裹屍布列入為神蹟／物咯，你又唔嘰嘎樓主。  | |
噉我明啦，我哋之間嘅分別係: 我係有冇神蹟都信，你係因為唔信，所以亦拒絕相信同正視神跡。我都話分別好 ... 因為信徒一般在信教後，眼裡就只有自己的宗教，卻無視其他宗教都有大量神蹟。 | |
我都明多一樣： 一早都話你在否定神蹟既作用架啦，你起初又唔肯認。 | |
你喺#12同意多尐討論聖包皮既喎。 哦。。。 原來係第一頁你已經話要論包皮，又話要開專題， 依家第9頁，你還是一討無成。 |
| [1] < [7] [8] 9 > [12] |
