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唔係我要引雅各書解出因信稱義喎。我只要證明雅各書同因信稱義冇衝突就得㗎啦喎。 你有咩？ 你就係講唔出啵 | |
口講唔算行為, 笑很死喇。 你天主教要匪共幫你背書，很好。你用嘴唇敬拜上帝，心遠離衪吧。 保祿講既係同一本羅馬書啵, 唔係第二本書. 第六章我解埋啦，你大話仲有幾多？中共幫你背完書唔夠，精神病嘅幫你背完書唔夠，仲要靠講大話，我係你我揾舊豆腐撞死算。 堂堂一個羅馬天主教，面對羅馬書3,4章只能絕口不提，靠中共，靠精神病的，靠大話。其實你會唔會辱沒左天主教？不如你唔好睇自己咁大以為你係天主教嘅代表，揾多一兩個天主教徒出黎撐你啦，一係助長吓聲勢，一係睇真啲係咪多數天主教徒都係你咁諗吖嘛。 | |
你有咩？ 盲公，#123嘅2~5點咪講晒，全部係雅各書解出黎。 你攖唔到其鋒就去收皮啦。 | |
當然啦，上帝自然會追究佢嘅罪㗎。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。經上記著說的你沒有讀過嗎？ 如果唔係，你啲教皇依諾增爵三世接收打劫康士坦丁堡嘅戰利品、尤利烏斯二世強吞博洛尼亞及佩魯賈嘅財產、歷山六世以詔書沒收意大利多個家族的財產、與兒子合謀誘騙殺害奧爾西尼家族，呢啲點樣得救？靠告解定靠總統刑事豁免權？ | |
堂堂一個羅馬天主教，面對羅馬書3,4章只能絕口不提
你都唔識天主教既就唔好亂講啵。 天主教教理第1987條清楚講了救恩, 成義是賜給的。不是由好行為而得。 用了羅馬書3章, 6章。  從來也没有一條教理說救恩是人用好行為賺取的。 同時也叫信徒讀埋雅各書: 教理第1812條  是全面的教導, 不是關我叉事片面教義。 |
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