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這本書的引子很合我口胃。 https://vocus.cc/article/5c18682dfd897800017dc63b 我決定讀下去。 書中引子說，我們都是被腦袋欺騙的人，被騙去做基因載體，繁衍下一代的機器。 作者開宗明義地說，此書不會討論神佛、輪迴等形而上學／玄學的範疇，這正正是我一直不完全buy佛教的主要因素。 此書佛教結合演化心理學來靜坐，相信這將確是令人神往的。 還是經科學過濾一下，比較適合我的追尋。 | |
靜坐時心智在遊蕩，如果是注意到、而非被牽著走，已是有進展 心智需要專注在某些事物上，才能擺脫習慣性遊蕩，例如呼吸 吸氣時聚焦呼吸本身，呼氣時聚焦吐氣的聲音 | |
專注呼吸 穩定注意力 強烈視覺效果及強烈的幸福感 正念靜坐 留心事物，情緒或身體的感覺，或外在世界 擺脫Here and there的錯覺 淡化煩惱感受、增強對美的感受 | |
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情感與認知關係密切：智能的重點並不是要取代感受，而是要讓感受獲得更良好的通報，幫助確定對那些事物有較好的感受 | |
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Recognize 認出感受 Accept 接受而非驅離 Investigate 調查感受 Nonidentification 不予認同 / Nonattachment 不執著 | |
人們傾向有意無意、明確隱含地將形容詞分配給名詞 | |
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這本書的解說仍然不及佛教的靜坐究竟。可以參考天台小止觀及六妙門。暫時不推薦西藏密宗靜坐法，更加危險。 | |
可以研究超覺靜坐(TM)。 敬请指教 TM，stands4 what | |
可以研究超覺靜坐(TM)。 | |
超覺靜坐是什麼？ 超覺靜坐(Transcendental Meditation，簡稱TM)是世界上最多人練習（六百萬練習者）的，也是有最廣泛科研（六百項研究）的靜坐技術。而且，根據這些科研結果，超覺靜坐同時也是有最深效果的放鬆技術。 | |
西藏密宗靜坐法比較深，比顯教的靜坐法更深，不是全無靜坐基礎的人所能學習，不是普及程度的那種，有一定的 ... ヾ(￣▽￣)~~ ヾ(￣▽￣)~~ ヾ(￣▽￣)~~ | |
西藏密宗靜坐法比較深，比顯教的靜坐法更深，不是全無靜坐基礎的人所能學習，不是普及程度的那種，有一定的 ... 剛剛看到這個，聽這個靜坐可以幫到你平心靜氣啦！  | |
饒宗頤是每日勤練因是子靜坐法而得以高壽，有空我也會研究看看。 | |
因是子靜坐法很好，但它宗教色彩較淡。中國大陸把因是子靜坐法歸類於氣功及靜坐一類，較不注重宗教。正念靜坐應該是新興的，我還不熟悉。我只聽說過因是子靜坐法及超覺靜坐以及一些印度教的瑜伽及靜坐。正念靜坐還是第一次聽說。正念靜坐應該很好。以你的程度，一般每天靜坐最長一小時已經足夠。 還有，道教的站椿功也很好。 | |
因是子靜坐法很好，但它宗教色彩較淡。中國大陸把因是子靜坐法歸類於氣功及靜坐一類，較不注重宗教。正念靜坐應該是新興的，我還不熟悉。我只聽說過因是子靜坐法及超覺靜坐以及一些印度教的瑜伽及靜坐。正念靜坐還是第一次聽說。正念靜坐應該很好。以你的程度，一般每天靜坐最長一小時已經足夠。 感謝介紹。 正念應該是西方世界想迸除宗教色彩的稱呼，比較熟悉的叫法是內觀。 若干年前有網友介紹一個十日的內觀靜坐營，說是very amazing: https://www.dhamma.org/ 雖然我暫時未能抽身，希望將來有機會。 梅村也是很有名氣，應該是一行禪師所創辦，香港也有分店：http://pvfhk.org/index.php/zh/ 近來又有人跟我分享普廣精舍，是台灣中台禪寺的分店，提供免費禪修班包一餐，有機會都想一試。 https://www.facebook.com/pages/% ... %8D/197698736921725 | |
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