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有咁嚴俊既惡法, 所以咪無傳教士在「違法」傳教囉 我見到你呢隻魔鬼一步一步咁退讓： 你：世界上無禁教國家 我：已經無講以前，舉出現今禁教國家例子 你：無傳教士在當地違法傳教 ====================== （預計） 我：找到曾經違法傳教的傳教士／教徒 你：好少量之嘛 你知唔知我既出發點係想你認知，原來世界上仲有禁止基督教傳教既國家，希望你避免因為無知而到當地觸犯法例，都係為你好咋。 | |
你知唔知我既出發點係想你認知，原來世界上仲有禁止基督教傳教既國家 我既論點就係既然有咁嚴厲既禁止傳教法例， 咁邊仲有機會「違法傳教」呢 至少修會不會派傳教士去 一般教徒不敢妄犯 | |
我既論點就係既然有咁嚴厲既禁止傳教法例， 什麼叫做修會？  . | |
我既論點就係既然有咁嚴厲既禁止傳教法例， | |
我既論點就係既然有咁嚴厲既禁止傳教法例， 1807，满清仍禁教▼ 马礼逊- 维基百科，自由的百科全书https://zh.wikipedia.org › zh-cn › 马礼逊  马礼逊（英语：Robert Morrison，1782年1月5日—1834年8月1日），又译做罗拔・摩理臣，英格兰出生的苏格兰传教士。清嘉庆十二年（1807）受伦敦传道会派遣来华传教，到达 ... | |
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有咁嚴俊既惡法, 所以咪無傳教士在「違法」傳教囉 又要降落3低B班嘞. | |
至少修會不會派傳教士去 為啥唔去呢? 屁眼教主爆響屁眼, 話為牠失喪生命的必得著生命!被伊斯蘭教徒殺死就最好!最能得著生命! | |
我既論點就係既然有咁嚴厲既禁止傳教法例， 為啥唔去呢? | |
我既論點就係既然有咁嚴厲既禁止傳教法例， 你代表咗百分之幾既信徒？ 守法偽教徒？違法真教徒？ 早前有基督教教會人士公開表明反對佔中，並指宗教人士不應煽動社會集體犯法，若犯法就應被教會開除。這個說法存在着一個假設，就是教會必然認同任何人或體制訂立出來的法律。世上存在着林林總總的由人們所訂立的法律，除非你認為全世界所有法律都跟耶和華的律法是一致的，否則你必然面對一項矛盾：做一個守法的偽基督徒，抑或做一個違法的真基督徒。人間的法律顯然不可能每一項都符合基督教所信仰的公義，若基督徒面臨因法律而被迫放棄公義和信仰，他們仍不可犯法嗎？再者，若有法律不容許基督徒傳福音，而教會堅持「只傳福音，不搞抗爭」，基督徒仍要盲目守法嗎？ 耶穌基督曾多次被法利賽人指其犯了Blasphemy的罪，最後亦因此罪而被釘十架。每個社會的法律都不是必然地符合公義的，面對着惡法時，盲目地服從當權者的命令的人，他們並不信仰基督、阿拉或毗濕奴，而是信仰當權者。因此，你可以對行公義的方式持不同立場，但為了反對別人行公義而妄下「基督徒不能犯法」這個結論，企圖帶領本港基督徒離棄他們信仰的神而投向當權者的懷抱，似乎是侮辱了別人的信仰。搬出一套不義的規則要別人盲目跟從的人，最終只會換來法利賽人的稱呼。 熊百祥 青少年力量協會總幹事 (摘自蘋果日報) https://www.taiwanbible.com/web/main/blogView.jsp?ID=134131 | |
早前有基督教教會人士公開表明反對佔中，並指 ... 你可以為不公義的事抗爭, 但不可以因為你要抗爭而要使其他人受害, 受損。 用罪惡來抗爭罪惡? | |
你代表咗百分之幾既信徒？ 你用呢個「青少年力量協會」來質疑我論點有幾多「代表性」?? 呢個「青少年力量協會」早已摺咗, 2011年打後都無活動既會, 網頁, 域名都冇埋... 你又以為呢個「態幹事」好有代表性?? | |
你又以為呢個「態幹事」好有代表性?? 連人家個姓都改埋, 難怪你可以連祖宗都不要, 去舔邪教屎窟. | |
連人家個姓都改埋, 難怪你可以連祖宗都不要, 去舔邪教屎窟. 俥.....呢啲係「手寫版認錯字」之嘛, + 年邁 | |
delete 你終於知道咩叫「修會」嗱? 唔係我寫錯字喇咩 (你刪走帖, 但不能刪走我的記憶) | |
你用呢個「青少年力量協會」來質疑我論點有幾多「代表性」?? 蛙島好多組織都摺咗啦。 | |
你終於知道咩叫「修會」嗱? 一隻老鼠係冇所謂有冇記憶既！  |
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