| 道教有很多鬼神，不如漢傳佛教那麼純正。又，藏傳佛教跟泰國佛教很容易相沖，藏傳佛教通常是勝利者。耶穌基督也很容易惹鬼。耶穌基督在歐美國家降伏很多鬼神。但在東南亞，耶穌基督未能降伏所有鬼神。 |
| 根本聖神（Holy Spirit）就係聖鬼（Holy Ghost），神又係佢鬼又係佢，有乜理由唔惹鬼喎。 |
不是這樣解釋。而是耶穌基督本身很容易吸引很多很多鬼神聚在他的周圍。每個信奉耶穌基督的信徒會同時引起聖神及邪靈的注意。萬一信徒吸引不到聖靈降臨，就會惹起很多鬼神聚在他的周圍。一些基督徒的精神病是這樣造成的。聖靈其實就是一顆愛心。當一個人的內心充滿慈愛之心及慈悲之心，也即是聖靈充滿全身之時。唯有一個人充滿愛心，沒有任何仇恨心，才能吸引聖靈降臨。
|
| 精神病與邪靈是一幣兩面，你可以用邪靈解釋精神病，又可以用精神病解釋邪靈。 |
| 我覺得精神病和邪靈有一些不同，二者之間不應該劃上等號。 |
| use this: ≅ |
| 或者邪靈有精神病呢？ |
| 邪靈不會有精神病 |
| how do you know?以您嘅修為又會知呢樣嘢茄？ |
| 因為邪靈是處於非常自由的狀態，所以不會有精神病。 |
how do you know邪靈是處於非常自由的狀態?
點解處於非常自由的狀態不會有精神病? |
| 問咁多做乜，我都唔識答。 |
| "how do you know"都唔識？您唔知自己點得到這些information嘅咩？ |
| 有些事無法解釋也不用解釋 |
| 乜事無法解釋？乜事不用解釋？ |
| 通常我地只係話，某某人有精神病，唔會話，某某靈有精神病。陽間的人類唔知道陰間的靈魂的事。 |
話人有精神病，好多人都可以講，但係醫生先有專業資格，但一般醫生都唔會話「邪靈」有精神病。
話靈係咪邪，好多人都可以講，但要權威性就要一些有修練的人（學過法？驅魔神父？），這些人一般都唔會話「邪靈」有精神病。
所以，又有邊個可以話「邪靈」有精神病呢？ |
我覺得精神病和邪靈有一些不同，二者之間不應該劃上等號。
哈佛專家 發表於 2024/1/7 19:36 
所以我就話係「一幣兩面」，唔係等於，但兩者關係就非常密切。 |
《續齊諧記》
錢塘徐秋夫，善治病。宅在湖溝橋東。夜，聞空中呻吟，聲甚苦，秋夫起，至呻吟處，問曰：「汝是鬼邪？何為如此？饑寒須衣食邪？抱病須治療邪？」鬼曰：「我是東陽人，姓斯，名僧平。昔為樂游吏，患腰痛死，今在湖北。雖為鬼，苦亦如生。為君善醫，故來相告。」秋夫曰：「但汝無形，何由治？」鬼曰：「但縛茅作人，按穴鍼之，訖，棄流水中，可也。」秋夫作茅人，為針腰目二處，並復薄祭，遣人送後湖中。及暝，夢鬼曰：「已差。并承惠食，感君厚意。」秋夫宋元嘉六年為奉朝請。 |
又有鬼病睇醫生。
https://www.qire.net/book/412/0a994a8baabac.html
既然腰痛都得，您話我聽點解鬼唔可以有精神病？ |
《酉陽雜俎》續集卷一
太和五年,復州醫人王超,善用針,病無不差。於午忽無病死,經宿而蘇。言始夢至一處,城壁台殿如王者居。見一人臥,召前袒視,左髆有腫,大如杯。令超治之,即為針出膿升餘。顧黃衣吏曰:“可領‘畢’也。”超隨入一門,門署曰‘畢院’,庭中有人眼數千聚成山,視肉迭瞬明滅。黃衣曰:“此即‘畢’也。”俄有二人,形甚奇偉,分處左右,鼓巨箑吹激,眼聚扇而起,或飛或走,或為人者,頃刻而盡。超訪其故,黃衣吏曰:“有生之類,先死而畢。”言次,忽活。
https://www.8bei8.com/book/youyangzazu_49.html |
