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從事擔泥嘅工友比較啱信耶穌
太11:28 凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裡來、我就使你們得安息。 | |
1. 好在我份工好他條 今日擔重擔既人都好輕鬆喇, 係加拿大仲收$15-$20加元一粒鐘  | |
呢個只係一部勞苦擔重擔的車咋喎。 | |
因為我國有minimum wages. 所以佢咁呼召，我無法build up身份認同。或者第日有機會轉行做泥工，咁就有可能信主。 | |
回覆 beebeechan 亞叔都好他條  靚女都入行  | |
https://www.facebook.com/groups/1533327640090992/ | |
係呀, 建造業興旺就會較多人信主 係呀， 上邊建新耶路撒冷城要好多工人， 薪優假期多， 包食包住 | |
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譬如話慕道班座位咁先算啦, 如果我佔咗一個座位,咁就少咗一個位畀旁觀者、lefeng、抽都斷水三位，或者其他任何慕道網友都失卻了信主的機會。即是咁，將來排隊領聖體，條隊都會長咗，神父晏咗收工，服務時間又會太長，不免會影響服務素質。所以，任何排隊領聖體的人，你都係剝奪別的教友接受教會優質服務的機會。 我剝削咗佢哋,佢哋因此而少咗機會親近基督道理, 將來佢哋落地獄,豈不是畀我累嘅? 咁我情何以堪呢? 所以我犧牲自己, 將呢個機會留畀佢哋。唔信, 其實係基督精神的體現。 Jhn 15:13 人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。 | |
真係同我諗既「殺人係為咗幫人早得永恆快樂」有異曲同工之妙，只可惜我呢個理念搵唔到經文支持。 | |
回覆 沙文 咁幾時你又想通埋下一步: 沙文屌你老婆, 都係教佢享受人間性歡愉。將大樂帶俾佢… (你抽水, 真係食咗幾打「知善惡果」勒) | |
2. 教會嘅資源始終有限。 只有凡人先優心得五個餅兩條魚, 幾千人邊到夠食..... 在耶穌手上, 餵多五千人都唔係問題。 在神學上, 「方舟」就是教會的喻象。 教會收盡天下各類人, 好人,名人, 富人, 壞人, 衰人, 賤人..都可上船。 經上從没有提過隻方舟內會唔會唔夠位, 裝唔哂咁多動物。(只有啲唔明理既反基仔先會咁諗) 「沙文救世教會」就會唔夠資源。 耶穌建立的教會.....有亞爺照住。 | |
咁幾時你又想通埋下一步: 沙文屌你老婆, 都係教佢享受人間性歡愉。將大樂帶俾佢… 你又跌入咗一夫一妻制既狹隘思維當中了，如果可以實現多元關係，沙文分分鐘會養埋我個仔，我又可以屌埋你老婆，何樂而不為？ | |
你又跌入咗一夫一妻制既狹隘思維當中了，如果可以實現多元關係，沙文分分鐘會養埋我個仔，我又可以 ... 真係比人民公社, 共產主義仲前衛。 老婆, 老公不私有, 拿到公家公用。 男人咪變咗配種豬咁? 女人就係慰安婦 | |
回覆 沙文 「殺人係為咗幫人早得永恆快樂」呢句是《捉蟲入屎忽教》寫「吃人的怪獸」 既魔幻應該學習的。 | |
真係比人民公社, 共產主義仲前衛。 多元關係又唔駛一推就推到咁極至既，不如你再推盡啲，可以不限物種添丫笨。 | |
多元關係又唔駛一推就推到咁極至既，不如你再推盡啲，可以不限物種添丫笨。 ... 抽水天堂在日本  | |
靠敕法解決問題的時代已過曬氣好耐啦，1st century以來的教宗，有邊個識法術嘅？仲講什麽5餅3魚？ 就算係方舟時代,不潔動物都只限一pair. 方舟capacity係有limitation嘅。 | |
. 不過, 經上就從未講過話「唔夠位」,, 唔該坐逼啲 (見#12) | |
冇實物進行試驗, 你點樣證明夠唔夠坐 | |
你仲喺度吹乜L嘢?慳啲使啦 |
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