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關於聖經 問：(1) 聖經無誤。 (2) 聖經就是真理，是神所默示的。 (3) 聖經經文都互相協調連貫，又毫不矛盾。 答：聖經其實是充滿矛盾錯謬的書。〔錯誤百出的聖經（簡體原版／正體版）、The Skeptic's Annotated Bible〕 挑：聖經的確有一些難解經文但已經有很多經文難題得到解釋，再說 聖經有預言保障 又有耶穌的保證與使徒與先知來自聖靈的保證因此聖經無謬誤 問：聖經部分內容不能只按照字面理解，有些是比喻／隱喻／寓言／象徵…… 答：很佩服歷來為了掩飾聖經中荒謬之處而絞盡腦汁創作不同解釋的一眾熱心人士。 挑：至少這證明所謂聖經荒謬之處其實是有別的解釋的 問：某人對聖經是矛盾及邪惡的解釋是斷章取義。 答：怎樣斷章取義？正解又是甚麼？ 挑：這需要了解釋經學 就基本瞭解來說 就是用容易解釋的經文解釋難以解釋的經文 問：了解上文下理，以及當時文化背景後，你便會真正了解。 答：需要在以色列長住三五七年麼？ 挑：不需要 但只要善用聖經工具應該也可以一定的了解 問：聖經ＸＸ版有翻譯問題，看看聖經的原文（希臘文、希伯來文）的意思便不會誤解。 答：誰有聖經全文原文無誤翻譯本？不是要我去學希臘文、希伯來文吧？ 挑：想要真正了解最好真正學習不過大部分翻譯本都合乎原文因此只要使用聖經工具就可以正確翻譯 問：看完整本聖經，你才會真正明白它的意思。 答：沒有人吃下一整隻臭蛋，才會斷言蛋已經壞了。〔臭蛋理論〕 挑：聖經的確必須看完整本擬才了解他在說什麼 就如看完哈利波特一樣 問：天國近了，你們應當悔改！〔太3:2（和合本）〕 答：已近了二千幾年了，還有多近？ 挑：根據神學如果按照無千禧年派 則是隨時都會來 但根據最近的狀況 耶穌(天國隨時會來) 問：敬畏耶和華是智慧的開端。〔箴9:10（和合本）〕 答：代表選擇敬畏耶和華的那一刻，是處於沒有智慧的狀態，即是一個愚蠢的決定。 挑：沒有信仰上帝者 本身就沒有置喙 | |
問：我感覺到神真實的臨在，在我個人經驗裡及祈禱中。 答：(1) 幻覺是精神分裂或思覺失調的病徵，另外亦會出現在被催眠者身上，患者會聽到或／及看見一些不存在的事物。 (2) 既然咁真實，得閒約佢出黎飲茶啦。 挑：超自然的事情有時也會發生 你不能否認基督徒也會看見神 問：神是無始無終、自有永有。〔"I am that I am." (Exo 3:14 KJV)〕 答：自己令到自己存在？ 挑：這裡是描述神的自有存有姓 問：神無所不在。 答：在南京大屠殺的時候也在嗎？ 挑：大屠殺時有基督徒保護無辜的人民 上帝就在他們身上 問：誰可否定神的存在？ 答：無法證明不存在，不代表即證實存在。〔十度門的故事〕 挑：沒錯 但我們基督教有積極性的證據存在 問：神在……行過神蹟。 答：其他宗教的神亦在其他地方有神蹟，我該信哪個？ 挑：佛陀沒有解決苦難 穆罕默德沒有做過神蹟 行過神蹟與應許結束苦難的只有基督教 問：神的存在已在聖經確鑿地記載了。 答：恐龍現在還存在的，在我寫的《恐龍經》中有記載，而《恐龍經》的內容是恐龍媽媽親自告訴我的，絕對可信。 挑：聖經有耶穌的保證 聖靈的保證上帝的保證 而且可靠性很高 影響人類文明 光是這些就足夠證明聖經的可靠性 問：神的存在是不證自明、不言而喻的（self-evident / proved by unaided reason）。 答：很理解這種面對著強烈反駁之下無力抗辯的回應。 挑：萊布尼次論證是要解釋像是宇宙為什麼這種受造誤會存在的理由 理由就是上帝 有關聖經方面透過抄本 死海古眷 耶穌的案件 詳細的歷史 都足以證明聖經可以相信是神的話 | |
問：神愛世人，神就是愛。 答：神愛非洲饑荒的兒童，和地震中受難的人嗎？ 挑：愛 問：人的智慧不能了解神。 答：那你又知道神真的愛你？ 挑：因為神比我更有智慧 問：神無所不能。 答：神能否造一塊他自己搬不起的石頭呢？〔石頭問題〕 挑：這是謬論 等於在問藍色有沒有甜味一樣 問：神是全知、全在、全能、全善。 答：神願意阻止邪惡，但不能嗎？那麼祂便不是全能。 祂能、但不願意？那麼祂是惡毒的。 祂既能、且願意？那麼邪惡從何而來？ 祂既不能、且不願意？那麼為何叫祂做神？〔伊比鳩魯的謎題（英文版）〕 挑：我們不知道上帝為何允許苦難但我認為最標準的答案是上帝允許苦難是要彰顯它的主權 問：上帝的善不等於人的善。 答：如果上帝的善只等於人的惡，只表示他是魔鬼。 挑：上帝的善怎會等於人的惡? 請說明? 問：耶穌在世時同時是完全的神，也是完全的人。〔神人二性〕 答：神是全能，人不是全能。耶穌在世時既是全能，又不是全能？ 挑：神的人性不會影響神的神性 問：我們相信三位一體的神，聖父、聖子、聖靈同質、同權、同尊、同榮。〔三位一體〕 答：你真正「明白」甚麼是三位一體嗎？這並非出自聖經，乃後人為解釋「上帝是神、耶穌又是神，但卻只有一個神？」而創作出來但卻不能清楚表達的概念。 挑：三位一體在古代教父時代就訂定了 這是一個奧秘不能完全了解 所以有些要靠信心相信 問：神照著自己的形像造人，所以人體結構精密、完美。 答：(1) 人類的闌尾（位於盲腸末端），除了會發炎而需要切除外，還有甚麼用？ (2) 請問男人的乳頭有何作用？ 挑：(1) 其實盲腸是有用的 (2) 我也不知道 這應該問醫生才對 問：耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。〔約14:6（和合本）〕 答：在耶穌未講這句之前的所有人，死後是否全部都要下地獄？ 挑：他們(單純說猶太人)有律法可以遵從 問：上帝給人自由意志。 答：(1) 全知的上帝一早就知道你會否選擇信祂，並且早就創造好一個地獄等你下去。〔[討論] 全知與自由意志］〕 (2) 全知的上帝已預先知道你祈禱的內容，祈禱根本毫無意義。 (3) 全知的上帝一早知道並容許以下事件發生：亞當夏娃偷吃禁果、耶穌被釘十字架死後復活、天使墮落成為魔鬼、千萬受害者遭神職人員性侵…… 挑：上帝的預定並沒有否定人的責任所以人還是要為自己的所作所為負責 | |
問：耶穌被釘十架受難，使世人罪得赦免。 答：(1) 這個情意結源自活人獻祭的殘酷野蠻風俗〔人祭〕，受虐犧牲與救贖沒有必然關係。 (2) 比起中國古代酷刑之首凌遲，釘十字架算不上甚麼，要救贖不如找這班被凌遲處死的人吧。 挑：(1) 但是上帝命定用十字架這最殘忍的作法用他兒子替我們贖罪 (2) 但他們不是神 問：苦難是神給我們（靈魂）的考驗與試煉，淨化我們的靈魂。〔靈魂鍛煉論〕 答：有甚麼要被強姦才能鍛煉到？那麼是否人人都要被強姦？ 挑：這句話並沒有記載在聖經上 問：神以他獨生子的性命，流寶血赦免我們的罪。 答：如果明知死後會復活，耶穌「死」的意義極其量只是做場戲給我們看！ 挑：那請你替耶穌自己上去替眾人贖罪 問：我們要為自己的罪負責，因此要誠心向神認罪悔改，讓耶穌基督所流的寶血為我們贖罪。 答：把罪推諉給別人才是不負責任，每人都要勇於承擔自己的所作所為，這才是真正負責任的行為。 挑：但我們不能替自己贖罪我們只配得到地獄 耶穌替你贖罪進入天堂你不要? 問：基督徒禱告應驗，證明神的大能、信實。 答：(1) 在不應驗時就說「神未曾應許天色常藍」，或者說是神的試煉。 (2) 拜觀音求子如願，證明觀音的大能、信實。 (3) 十艘經歷暴風雨的船都有禱告，但只有一艘能平安回來，卻說成是見證耶穌的拯救，那另外九艘呢？ 挑：我曾經生過病但我仍舊在出院後相信神的信實當然我中途是有跌倒 這就是人不可能完全的跟神一樣(或跟耶穌一樣) | |
問：十一奉獻是信徒的本分。 答：這不是聖經的教導，而是教會因應財務需要從聖經「引申」出來的傳統。〔十一奉獻、The Tithe-NOT!〕 挑：我坦白說我不知道但聖經的確提到十一奉獻 問：基督徒不是聖人，樹大有枯枝。 答：當神職人員也做出不道德的事時，那代表「樹幹、樹根」也枯萎，靠不住了。 挑：惡人必須付出代價 這是教會的錯 問：牧師也是人，難免也會犯錯。 答：教會是上帝的身體，牧師是上帝的代言人，有責任做好見證，不能卸責。〔基督教新聞／醜聞收集〕 挑：沒錯 所以他也必須受懲罰 問：教會只不過是一眾蒙恩罪人所組成，不值得因為人為問題而放棄上帝永生的恩典。 答：你死後將繼續與這班你不想見的「罪人」在天堂重聚，並且永遠不能逃脫。 挑：一個真正得救的人是不會輕易故意犯罪的 問：教會積極參與社會福利、醫療及興辦教育，對社會作出不少貢獻。 答：(1) 這世上不只基督教行善及教育。 (2) 受挫的弱勢社群、心智未成熟的小孩，會因耳濡目染、感激和權威性，而較容易被灌輸宗教思想；同時亦能以貢獻社會的名義博人好感，利於籌募經費。 挑：這有什麼不好的嗎 反過來說 其他宗教團體不也如此? 問：教會多年來的惡行都和上帝無關。 答：可以，除非你也認同教會的任何善行均和上帝無關，請不要再以教會以至教徒的善行來傳教。 挑：這作法矛盾基督教會代表上帝在地上發光惡行我們承認也該悔改 但為什麼不能用善行來傳教呢? 邏輯在哪? | |
問：信主的人得喜樂。〔五旬節會的「聖笑」〕 答：吃迷幻藥的人也比較開心，但這都不是高水準的快樂來源。 挑：但只有罪犯會吃毒品取樂 問：信者上天堂，不信者下地獄。 答：該信哪個宗教的神？信錯神也會下地獄的！ 挑：地獄之門是自己關起來的 如果他在一開始就信主根本不會去地獄 如果他彥惡基督徒 那天堂對他來說也是地獄 問：信主的人有明確的人生目標／沒有神就沒有人生意義。 答：人生的意義各人不同，是靠自己去努力追尋，賦予意義，而不是像傀儡或奴隸般時時刻刻「榮耀神」。 挑：難道榮耀神不能是一個人生的意義嗎? 問：信主的人要謙卑、順服，並要常常榮耀神、讚美神。 答：神原來很喜歡別人的讚美，跟古今暴君或獨裁者的特性一樣。 挑：在耶穌身上你會看見神的慈悲 問：做壞事的都不是真正的基督徒。 答：基督徒的身分就是「因信稱義」，還有分甚麼真正的、虛假的？ 挑：犯罪者必須付出代價 就算到了臨界點上帝也必審判信徒的絕對不寬容 問：基督徒的行為不代表基督教思想的好壞。 答：思想本身並無好壞，但思想影響行為，以行為衡量思想是合理的。 挑：那請問基督徒思想哪裡有問題 問：這是人的問題，不是神的問題。 答：(1) 既然基督徒有這麼多問題，請不要再向人傳教了。 (2) 全善的上帝一直是靠這個前設被人塑造出來的。 挑：那這樣 我們不要共產 資本 宗教了 如果基督教有這麼多問題 那其他宗教理念為什麼就不能是該宗教主義的問題呢? 而不是宗教的問題呢? 問：信徒尋覓伴侶一定要找信徒，那便可在天國再會。 答：如未死的一方再娶／嫁，天堂將有三角關係。 挑：根據聖經 在天堂沒有嫁娶 問：「信與不信不能同負一軛」，所以信徒不可和非信徒拍拖／結婚，否則亦會因價值觀不同和而產生相處問題。〔一軛論〕 答：(1) 聖經沒有指明限於男女關係；難道教徒不會與非教徒做生意嗎？〔聖經角度〕 (2) 男女雙方的價值觀本身都有很大差異，要相近嘛，不如就搞同性戀吧。 挑：同性戀對基督徒來說不適合 不同信仰者本來想法不同 要在一起也困難 問：不信者下地獄，如未曾接觸過福音者，則視乎在世時的行為。 答：傳福音好比四處下毒，假如不吃解藥（不信教）便會中毒身亡（下地獄），所以應正名為「傳禍音」。 挑：如果他們認識上帝還是可以得救的 但他們不但沒有孩竟拜偶像犯罪更甚所以才會遭到滅亡 問：我是基督徒，但我就不會這樣做，不要一竹篙打一船人。 答：(1) 你能代表所有基督徒嗎？你能否定這是出現在基督徒之中的普遍現象嗎？ (2) 那麼你也不能自稱為「基督徒」，只能稱為「基督宗教中其中一個分支的其中一個教派／修會的其中一名信徒」。 挑：在此我引用一個無神論者羅斯的話 只有耶穌才是真正的基督徒 也只有他能代表基督教與基督徒 | |
問：凡事必有因，第一因就是上帝。〔宇宙論證，The Cosmological Argument：第一因論證，The Argument from Cause〕 答：第一因未必是你所形容的上帝。 挑：沒錯 但那有可能是我們的上帝 問：如果信神而最後沒有神，只失去少量金錢與時間；但如果不信神而最後有神，你便會下地獄！〔實用論證，The Pragmatic Argument：帕斯卡的賭注，Pascal's Wager〕 答：該信哪個宗教的神？信錯神也會下地獄的！ 挑：所以我覺得你應該仔細選擇你的宗教 問：(1) 宇宙井然有序，不是偶然的，所以必有創造者。〔設計論證，The Argument From Design〕 (2) 在沙漠發現了一隻手錶，難道認為沒有製造這手錶的人嗎？〔鐘錶匠論證，Watchmaker Argument〕 答：誰創造了「創造者」？ 挑：創造者本身自有存有 不須被創造 問：有絕對／客觀的道德規條，因此必有一個絕對的道德規條定立者，它就是神。〔道德論證〕 答：世界各地道德、文化皆不同，例如對同性戀、安樂死、一夫一妻制等都沒有一致看法。 挑：但是對性侵 殺人都算是殺人大罪 問：上帝是一切可能想像中最偉大的本體。假如它不存在，就還有一個比它更偉大的本體可同時存在和被想像到。因此，上帝是存在的。〔本體論證，Ontological Argument〕 答：孫悟空是一切可能想像中最好打的神仙。假如它不存在，就還有一個比孫悟空更好打的神仙可同時存在和被想像到。因此，孫悟空是存在的。 挑：本體論必須裡面有本質才算是完美的本體論 孫悟空沒有本質 不算完美的本體論 也無法用此本體論證實神存在 問：很多人相信有神，因此，神很有可能存在。〔公認論證〕 答：很多人在黑死病時期都相信疫症是由魔鬼引起；以前中國有瘟疫時，大多數村民也認為是瘟神作崇。 挑：罪人沒有接受福音 所以拜偶像很正常(應該說沒有真正接受福音) 問：耶穌自稱是神，祂不是瘋子、騙子，就真的是神。〔三難問題，Trilemma〕 答：(1) 古往今來，都有一些瘋狂而具口才、又自我催眠認為自己是神的狂熱教派領袖。 (2) 根據聖經記載，耶穌從沒有自稱為神，這是其他門徒在耶穌死後才說的。 挑：耶穌其實說過當大祭司問他是不是神的兒子(就是神自己)他說 我是 耶穌如果只是瘋子 怎可能施行神蹟? 問：耶穌是各大宗教創教者中唯一自稱是神，死而復活，並以神跡改變了很多人的生命，因此耶穌是神存在的有力證據。〔復活論證〕 答：聖經從沒記載耶穌曾自稱是神，而記載耶穌復活的情節是後人添加的。〔耶穌不是救世主，更從來也沒有復活過〕 挑：耶穌在大祭司前自稱我是(神的兒子) 耶穌復活就算是後人添加 也是在那幾十年內產生傳說神話的可能性很低 保羅收到的資料還特別提到有五百多人看見復活的耶穌 所以耶穌是神的兒子 替我們上十字架而死是我們的救世主 也復活了 問：人類始祖亞當和夏娃偷吃分辨善惡樹的果子，違背了上帝命令，被逐出伊甸園，自此所有人與生俱來都背負著原罪。〔原罪論〕 答：人類具有好奇、勇敢、上進、反叛、挑戰等意識，是人類自身的錯，還是創造者的責任？ 挑：人類本來有完美的人性 但因亞當代表所有人類沒有通過遵守神的命令因此死亡與痛苦就進入人類與世界 都是人的錯 而非神的錯。 | |
問：邏輯不能解決一切。 答：誰說它能？但邏輯卻可以使人分辨謬誤，免墮思考陷阱。〔常見謬誤列表〕 挑：但是也有不同的邏輯彼此打架 問：神／聖經超越邏輯。 答：「超越」在這裡真正的意思是「不符合」；某廁所不符合衛生標準，可以說成「超越」衛生標準嗎？ 挑：邏輯應該除了有不同邏輯彼此打架外 真正的邏輯基督徒也會使用邏輯的地位必定低於上帝 但絕對不是與上帝同等甚至超越上帝 應該說 上帝掌管邏輯 問：人有人的邏輯，神有神的邏輯。 答：非人的邏輯，在瘋子口中常聽得到。 挑：但還是一種邏輯不論對錯 我個人看法 問：單靠理性，不能完全明白。 答：不理性地相信，即是一種迷信、盲信。 挑：那很抱歉基督教不適合你 因為基督教充滿奧秘 但誰說超越理性的基督教就不存在呢 問：(1) 信了之後你才能明白。 (2) 信教正如吃蘋果，你未吃前永不清楚那蘋果的味道。〔蘋果理論〕 答：正如吸毒之後才能明白毒品的害處嗎？ 挑：這就叫做經驗主義 經驗過才知道 問：我們要對神有信心。 答：(1) 「信心」即是對一些沒有證據的東西深信不疑。〔Faith and Reason Quotes〕 (2) 是真實的話就無須講信心；要對「阿媽係女人」有信心麼？ 挑：但弔詭的是我們必須對神有信心才能信神 耶穌也說過那沒看見而信的人有福了 | |
問：科學不能解釋一切。 答：誰說它能？但科學精神在於追求真理、探索未知，而不是將解釋不到的事情訴諸鬼神。 挑：科學的預設是相信基督教的神存在並且創造自然律而他們也發現自然綠 大部分科學鼻祖都是基督徒 現在的基督徒科學家也不覺得信仰跟科學排斥 問：進化論只是理論，不是真實，因此並不可靠。 答：為何肺癆箘受藥後，會變成帶抗藥性？ 挑：我聽過一個哲學人士說演化論是哲學 所以關於這一類的我主張教會要開放研究在沒研究清楚以前應該堅守基本信仰 問：神超越科學。 答：「超越」在這裡真正的意思是「不符合」；某廁所不符合衛生標準，可以說成「超越」衛生標準嗎？ 挑：科學來自基督教 如果沒有基督教上帝 現代科學不會發生 這就是歐洲會有科學革命原因 這是我個人說法 無法定準 問：生物的構造太過複雜，不可能是隨機選擇的結果，而是不知名的智慧創造者所為。〔智慧設計論〕 答：(1) 創造論／智慧設計論不是科學理論，因為它不能被驗證。〔科學方法〕 (2) 這位智慧創造者本身是否也是一種生物？ 挑：不是科學理論又怎樣 能否定它的存在嗎 我不知道該把創造者定位為生物但我知道他創造的活的都是生物 問：宇宙大爆炸的「奇點」是上帝創造宇宙的奧秘，人類無法理解。 答：科學家正努力探索解釋宇宙起源，包括結合量子力學、擴展粒子物理學的標準模型、M-理論的建立、多元宇宙的證實等等，而非只在空談「上帝就是答案」。 挑：但是除了標準宇宙模型其他都被排除 而宇宙標準模型說明要有一個起點才有宇宙 根據卡雷姆論證 或宇宙論 這是最接近適合基督教的宇宙論了 | |
問：牧師／傳道人／宗教科老師說Ｘ教有……的問題。 答：對於有明顯立場的知識來源，應審慎地求證；想客觀地了解其他宗教，請參考網址Ontario Consultants on Religious Tolerance。 挑：這點我同意 但面對非信徒攻擊基督徒的言論 基督徒難道不能徵求自己的權益嗎? 問：基督徒／教會／基督教充滿愛與包容。 答：(1) 剛好相反，教會備受各方議論，批評它的歧視，包括性取向、應徵者信仰、性別、伴侶信仰、其他宗派、學生信仰；歧視乃源於仇恨、不是愛。 (2) 基督教對很多思想或意識都具排他性，包括心理學、人文主義、科學、搖滾樂、佛教、伊斯蘭教、瑜伽、氣功；排他是包容的相對，不利社會融和。 挑：基督教早就是這樣 耶穌也預言 他們逼迫我 也要逼迫你們 但我們更應當兼顧自己的信仰而非否定自己的信仰 問：某人對基督教／聖經的指摘／批評是源於不理解／不明白它的真理。 答：理解、明白不等同於認同、接受。 挑：這我同意 但我鼓勵當事人先培養跟主基督的關係還有更多了解基督教 問：天主教／基督教／東正教的分別是甚麼？ 答：通常教徒都不鼓勵別人問的問題，因為這象徵分裂、不和；坊間的有關文章大都有立場（偏幫己方或抹黑對方），看此簡表會較為客觀。 挑：沒有人士絕對客觀的 貴檢表講的都是基督教的不好之處 如何算是客觀? 問：為何那麼多人反基？ 答：不同人有不同的答案，以我來說，批評基督教並無金錢奉獻及其他利益回報，真正原因就是因為「愛」。我只想教徒不再被神棍操控，以似是而非的理論蒙騙他人，蒙騙自己。 挑：我自己不是神棍 如果有人要離開教會我一樣歡迎 但我反對對基督教愛的控告(不是每個教會都這樣) 以及理論或矇騙自己(請去閱讀神學院(天主教的)我們不是真的腦袋空空 問：每人都有宗教自由，你有權不信基督教，但你無權反／批評基督教。 答：每人都有言論自由，據理批評不代表不尊重宗教自由。〔聯合國世界人權宣言（英語版、繁體版節錄）〕 挑：但你們真的有據理批評嗎 請說給我聽 問：請尊重別人的宗教，不要踐踏宗教。 答：世上的宗教不只是基督教，請基督徒先尊重別人的宗教，別再盲目指摘別人迷信、拜偶像、異端邪說等。 挑：但是請想想 基督教獎的 是否為真? 問：(1) 這個星期日我帶你返教會吧。 (2) 我帶領你一起祈禱吧。 答：基督徒尊重自己的宗教，因而拒絕參與其他宗教儀式（例如上香）；他們也應尊重沒有信仰的人，停止誘使他們參與基督教的宗教儀式。 挑：我們有傳教的自由 不能以此理由反對我們傳教 問：不明白反對基督教的人是甚麼心態。 答：請參考此表。 挑：我只認為你們受傷所以才會排斥 問：請尊重基督教，勿再稱之為邪教。 答：請參考一些人的論據。 挑：邪教不應該用在基督教 應該用在撒旦教或東方閃電才是 問：你阻止我在打壓同性戀者，即在侵犯我的宗教自由。 答：這等於說：你阻止我在打壓同性戀者，即在侵犯我歧視同性戀者的自由。 挑：我不會打壓同性戀者 但是來我們教會還是要遵守規矩的 問：有沒有離開基督教的人的個案？ 答：請參考離教者之家或Leaving Christianity。 挑：我還不算是離開教會 是教會放棄我 我沒放棄耶穌基督 | |
問：整篇根本就不是FAQ，大部分都是先有答案後才問問題。 答：基督徒向來自以為已找到答案，本文目的則是啟發他人思考，所以或會透過反問句來回應那些所謂「答案」。 挑：我鼓勵信徒思考與研究護教學 畢竟如果他要離開我也歡迎 也為她祈禱他以後會找到答案 問：一切問題，神自有答案。 答：假如閣下就這樣放棄思考，抱歉浪費了你的時間看完本 FAQ。 挑：我並沒有放棄思考 我都在謹慎回答考題 | |
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毫無疑問就是一個病入膏肓的盲信徒 你有本事就「挑」番人囉 唔係係到放個屁。 B按: 你應該唔係旁觀蟮, 白痴瘋啲級數。 莫非係近豬者( )?..... | |
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嘲點太多，不如您選一個他的挑戰回答，而且那回答您是認同的，我再來「挑」囉。 ... 我呢啲有武德既人, 唔會隨便出手打人既 | |
嘲點太多， 「多」到一個都拎唔到出嚟? | |
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我挑選他最簡潔的回應來看看： 問：神愛世人，神就是愛。 答：神愛非洲饑荒的兒童，和地震中受難的人嗎？ 挑：愛 是甚麼可以令作者毫無疑問，斬釘截鐵的如此回應？ 曾經有位故友經常如此說：「基督徒特別能忍受別人的痛苦。」大概如此。 如果這就是愛，為何…… | |
那我也挑一個： 問：我是基督徒，但我就不會這樣做，不要一竹篙打一船人。 答：(1) 你能代表所有基督徒嗎？你能否定這是出現在基督徒之中的普遍現象嗎？ (2) 那麼你也不能自稱為「基督徒」，只能稱為「基督宗教中其中一個分支的其中一個教派／修會的其中一名信徒」。 挑：在此我引用一個無神論者羅斯的話 只有耶穌才是真正的基督徒 也只有他能代表基督教與基督徒 作者同意只有耶穌才是基督徒、才能代表基督教。作者不是耶穌、不是基督徒、不能代表基督教，作者是以什麼立場來挑戰與護教呢？ | |
這麼理性的嗎？ 睇上文下理 應是「問」那位說有啲基督徒都會做衰野。有啲唔會咁衰既。 唔好一碌竹打成船人。 「答」就話亞「問」可以代表全部基督徒嗎? 阿「挑」就再答嘴話没有一個基督徒是完美的。只有耶穌一個才是。 你就錯解了以為阿「挑」話只有耶穌才能傳教，代表基督徒。來「挑戰與護教」 不完美的基督徒就不能說耶穌的道？ 當然不是。正如警察自己也會犯法、不等如他們不能執法, 執的法也無效。 | |
問：神愛世人，神就是愛。 阿「挑」一個「愛」字, 自由解讀空間太大, 不便多評。 (1) 這類問題「神愛非洲饑荒的兒童，和地震中受難的人嗎？」有個假設, 就是甚麼苦痛都出自天主。 打個比喻, 隔鄰屋個家暴大叔打仔, 打到佢周身瘀。 唔等如你就唔愛個細路。 (2) 「愛」又無講明係咪愛佢哋既靈魂, 唔係愛佢哋肉身, （３）又無講明係幾時愛, 在天國加幾倍愛得唔得? 經上也說過在地上已獲賞報的, 在天國就回報少啲。 在地上孭過苦痛的, 在天國有bonus俾番。 |
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