的而且確，要證明某東西的不存在，比要證明某東西是否存在，難上過億倍。我認為，既然不論是宗教界及科學界都認定"神"言個概念是超乎自然(Supernatural)，一般的所謂科學方法如觀察、假設及實驗就無用武之地。要討論，就只有訴諸邏輯推理，判斷神的概念的合理性及存在的可能性。 簡單而言，我相信有神論者及無神論者的最大分歧，在於兩者對神存在的可能性分道揚鏣﹔但我想強調，縱然兩者的推論各自合乎常理，都不足以反映神是真的存，還是真的不存在。事實的真相，根本就完全獨立於任何思維系統及信念。有心研究者，只能權衡兩方理據，作出抉擇。 要討論有神無神，我想必先要想清楚何謂神?是deism所鼓吹一種無視眾生的生命力及創造力﹔還是一般宗教所認定的人格化、在意人類言行、有喜惡、賞善罰惡的神。首先，在我而言，deism所提出的概念，未免過於虛無，基本上可以無限上綱，諸事皆宜，無謂討論﹔而對於一位人格化的神是否存在，我可以肯定地說：我是無神論者。 我想一般人會認為，你看天地萬物設計精妙，循環不息，不是背後理應有一個造物主/上帝創造嗎?誠如我之前所言，理應，不代表是真相。達爾文的進化論，令我確定造物主這個概念，其實可有可無(當然不等於沒有)，這亦令我傾向相信，上帝不過是古人用來解釋萬物的理由。 更重要的是，一個上天下地至高無上的神，竟然會在意人類微不足道的言行，情緒完全受人類的言行所牽引，這亦令我不得不推斷，這個人格化了的神，不過是人類的產物。 究竟，人格化，源出何由?就此我有丁點意見。 要人去相信一種自己都無法理解的東西，就必先要人將個人願望、感情、想法向之投射，將之包裝成一個為常人可理解、解釋、傳逹的概念。理解對錯，無關痛癢，最重要是當刻可以自圓其說，暫時舒緩腦袋的煩惱。時間一久，腦子又懶用，過往的概念就自然熬得過所謂千錘百煉，由臆測變成玉律。 古人不理解大自然，就唯有將這種本來就無視眾生力量，想像成喜怒無常、法力無邊的人形概念。因為祂是人形概念，古人就順理成章推斷這個無中生有的概念是有著自己的感情。有感情者，既會受觸怒，自然亦會受 “氹”，古人就隨之聯想到可以嘗試洞悉這個概念的心理，進而將祂的神力變成有利自己的行為，故此古代所謂祭天酬神，屢見不鮮—當然神法力無邊，何用人類酬謝或在意人類報答與否，則無從稽考。 時至今日，科學發展迅速，神的作用早已由釋萬物，演化成一個庇佑、支援、監督、寬恕的父輩角色。事實上有不少的有神論者，都是因為認定自己真的冥冥中有所庇蔭、有所援引，方才相信神的存在，進而認定神創造世界之餘又精製人類。說到底，都是個人渴求作崇。 姑勿論原因如何，首先神何解必須是一個化的概念，我攪不清 神如何創造萬物，我攪不清 就算神創造萬物，何解偏偏在意我們，偏要賞善罰惡，我攪不清 就算神創造萬物，何解祂一定就會顧慮我們、愛我們，我攪不清 神既然全知，兼創造天堂地獄，兼為世上每一個人舖好目的，但就偏說我們有自由意志，我攪不清 人類偏偏要有神去頒授道德及人生目標，我攪不清 神竟然容許無辜的人被某部份人的惡行所牽連受害，然後藉此警告局外人要歸隊，我攪不清 神本來就是個別民族獨有產物，憑什麼可將之推諸亙古四海，我攪不清 究竟我死前相信，和死後見到才信，有何分別，我攪不清 就是現有神的概念，根本無從解答我的問題，所以，我選擇成為無神論者，認定神存在的可能性微乎其微。 不過，我想補充一點：我相信，至少無神論者是以科學方法、邏輯思維去推斷，亦說得出有什麼條件會令他們信神﹔反之，有神論者從來都只說由心而發，永遠不接受神不存在的可能性--因為，他們需要神。 | |
無神論者，建基邏輯同科學 不可知論者，就是連是否有一個人格化、有七情但無六慾的神都不敢置喙。 問題關鍵是人格化，對著一個太像人類的神是否是存在，都不作判斷，實在… | |
「田雞真神」網頁有個有趣的比喻： 十 度門 的 故 事 -------------------------------------------------------------------------------- 思考問題: 一間大屋內, 有 10 間房, 全部房門都是關上的. 問題 1> 若要証明其中一間房內 有一隻金蛋, 你最少要開多少度門呢? 問題 2> 若要証明所有房間內 沒有金蛋, 你最少要開多少度門呢? ( 請現在思索答案........ 然後繼續閱讀. ) 有答案後 請繼續 : ....... 答案: 1> 若你開第一度門便找到, 便無需再開第二度門. 最少,只需開一度門. 2> 若要証明所有房間內 沒有金蛋, 你必需全部開啟, 只要有一度門未開, 都唔能夠証明沒有. 推論: 要証明一樣o野 "存在" 一定比証明 "不存在" 容易. 若 "門" 的數目是無限又如何呢? 1> 若你開第一度門便找到, 便無需再開第二度門. 無限門,亦有機會証明存在. 最少,只需開一度門. 2> 若要証明所有房間內 沒有金蛋, 你必需開啟無限的門. 不論你點樣開, 始終不能証明沒有, 因為門的數目是無限的. 推論: 在無限門的情況下, 証明一樣o野 "存在" 仍然有可能. 而要証明 "不存在" 跟本不可能. 所以, 在無限門的情況下, 要求他人証明"不存在",跟本就是無聊. 一件事,無法証明存在, 亦無法証明不存在. 就應該定為 "可能存在,亦可能不存在". 絕對絕對不能定義為: "無法証明不存在, 就即是存在啦".<<- 絕對絕對錯!! 相信一樣 "可能存在,亦可能不存在" 的東西, 還神化至極點--全能! 似乎.....真是.....XXXX 要四處宣揚呢個 "可能存在,亦可能不存在" 的東西, 更加.......哈哈. 不知算什麼. 以上 思考問題, 送給所有 基督徒,準基督徒. 不是反基督, 不是反宗教, 只是實事求是. 宗教只是宗教. 自己用來安撫自己來取得心靈支持. 請不要用本故仔書來解釋宇宙起源. 宗教還宗教,現實還現實. 拿不出證據, 請不要再四處宣揚呢個 "可能存在, 亦可能不存在" 的東西. 更勿再以聖經來解釋宇宙起源 !!! 勿再以聖經來解釋人類及生物起源 !!! 勿再以聖經來作所謂挑戰科學. 科學/知識怎樣渺小, 也比聖經來得積極, 實際, 真實 !! |