雖然我不大看小說，但如果有好導演把好小說改編成好電影，我是非常樂意進戲院觀看的。因此，我曾認為自己是一個不喜歡浪費時間去讀文本小說的人。然而，當我人過中年，第一次翻開《射雕英雄傳》，看了兩三頁之後，我就像着魔似地一直追下去，日以繼夜、夜以繼日地把「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」和《越女劍》這十五部金庸武俠小說一口氣讀完，其間每晚都躺在床上一頁接一頁地追看，直到差不多天亮才放肯下書本，然後沉浸在故事情節中入睡。我對自己如此一反常態地追看金庸小說感到奇怪。 難道是我對武俠小說情有獨鍾？應該不是，因為以前我讀古龍的武俠小說時，都是揭了幾頁就放棄。那為什麼金庸的小說對我有如此大的吸引力？我回憶自己通宵追讀時的感受，當時我就像進入了小說的場景，代入了書中的角色，在故事背景的政權高壓與江湖濁浪中，屢遇高人點撥，掌握到能壓制惡人的法寶，然後藉以號令天下，匡扶正義，鋤強扶弱，劫富濟貧，恐怖血腥的江湖在我腳下簡直就是一片風花雪月、快意恩仇的自由天地，好不瀟灑的人生！咦？好像不對！古龍的小說也有這些法寶和瀟灑的因素啊，為什麼我不喜歡看，唯獨着迷於金庸的作品呢？原因應該是作者金庸嫻熟中國歷史文化，他的每部小說都是一部由中國社會賴以形成的史地演變、佛道哲理、軍略兵法、珍饈上味、易經武藝、名利權術、民族文化等元素有機地交織而成的史詩級戲劇，這些元素也存在於我出身及成長的現代江湖中；因此，當我讀金庸小說時，就很容易代入角色，感覺自己擺脫了壓抑的現實世界束縛，避開了營營苟苟的日常煩惱，穿梭進入到似曾相識的歷史時空中，天緣奇遇，笑傲江湖。我相信這也是所有具有中國文化背景的讀者喜歡金庸小說的原因。 作家柏楊說中國文化是由奴才政治、畸形道德、個體人生觀、勢力主義等成份構成的「醬缸文化」，這種文化的外在表現是崇拜權勢、自私、文字魔術和詐欺、守舊、窩裡鬥、和稀泥、淡漠冷酷、忌猜殘忍和虛驕恍惚。金庸小說裏的社會氛圍跟柏楊的「醬缸文化」完全吻合。在金庸筆下，江湖上無論是名門正派還是邪門敗類，無人能夠跳出柏楊形容的那口醬缸；惡棍橫行的江湖上充斥着無數的偽君子假善人，小說中的世界就像一個鱷魚潭，人若沒有幾分處世本事就很容易成為鱷魚的點心。所以，金庸刻畫的每個大俠主角，都能機緣巧合地掌握蓋世本領，藉以按自己的好惡（也是按讀者的好惡）去行俠仗義，儆鱷懲奸。 想到這裏，我明白金庸小說為何令我如此着迷了，因為我也在這口醬缸裏啊，我也渴望自己擁有蓋世本領，能降龍伏虎，使惡霸低頭，權勢諂媚，受天下豪傑擁戴，掌握制度之話語權卻不受制度約束。其實這種蓋世本領，世人都普遍渴望擁有之，難道不是嗎？哈利波特憑頂級魔法去儆惡懲奸的故事不也瘋魔全世界嗎？金庸先生肯定也有此渴望，否則他不可能有這樣豐富的想像力，寫出一個個跌宕起伏、扣人心弦的醬缸傳奇。這樣看來，金庸先生和包括我在內的所有金庸迷，都落入了聖經第三章人類背叛天主後無法脫離的窠臼 。 人類始祖亞當、厄娃不接受天主制定的善惡標準，妄想得到與天主比肩的智慧，讓自己也擁有制定善惡標準的能力，因而吃下了天主禁止人吃的果子，犯下彌天大罪，把罪帶進了世界，令世界變成了一個罪惡的大醬缸，以至人人都犯罪。因那個禁果的毒素遺傳所致，背離了天主的人類如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，對自己的罪惡無感，反而自視為善人，認為自己能分辨善惡，按自己的善惡標準去指點江山，論斷他人。難道不是嗎？看看我們身邊的世界，從辦公室政治到國際關係，小到人際糾紛，大到世界大戰，其根本原因都是當事各方都覺得自己才是正義的一方，錯的都是別人。由此我們看到人間的一切紛爭苦難，根源就是人的自大。當人否認天主的標準而自定標準，自視為真理並強迫別人接受時，這世界就出現了無數「唯一真理」，互不相容，互不相讓；江湖從此多事。人類背叛天主後掉進的這個罪惡窠臼，世間無人不在其中，無論你多麼灑脫，也無法離開。 耶穌基督說：「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」（瑪竇福音22:21）祂要求我們基督徒人生在世，在不違反天主旨意的前提下要服從地上的法律（凱撒是羅馬帝國的皇帝，比喻世界的執政者），但心靈必須係於天主，以永生天國作為我們靈魂的最終歸宿。因此，我們雖然身處醬缸，卻應該把自己的身、心、靈歸向天主，拋棄自以為是的私心偏見，承認天主的主權，相信並接受耶穌基督在十字架上賜下的救恩，藉着基督與天主重歸於好。 只有沿著耶穌基督開闢的永生道路，我們的靈魂才能脫離醬缸，回歸天地間唯一的真理，因為「除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」（宗徒大事錄4:12）跟隨基督，我們才能遠離江湖惡，心寬天地寬，在永恆中不再受罪的束縛。 | |
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把罪帶進了世界，令世界變成了一個罪惡的大醬缸 膜拜一個屌自己老母、屌細路屎窟；帶住班靚四圍去收陀地；強搶村民驢仔；呃個窮寡婦兩個斗零；滿嘴謊言嘅妖賊，就不是掉入個大醬缸﹖ | |
當人否認天主的標準而自定標準，自視為真理並強迫別人接受時，這世界就出現了無數「唯一真理」 這就是｢天主｣｢真理｣了吧︰ 「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記10：40》 「要拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶，不可敬拜別神。」《出埃及記》34：13 「你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人，仇敵必倒在你們刀下。」《利未記》26：7 「耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。」《以賽亞書》37：36 | |
我們雖然身處醬缸，卻應該把自己的身、心、靈歸向天主 你有遵從牠吩咐麼﹖你有將凡有氣息的盡行殺滅麼﹖ | |
相信並接受耶穌基督在十字架上賜下的救恩 接受個卵樣啥｢救恩｣呢﹖ 屌細路屎窟﹖收陀地﹖ | |
沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的 指望中東馬保國呢個卵樣｢救贖｣﹖  | |
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真真正正信嘅人，應該對於除咗聖經之外的任何書都睇唔上眼，咁係一個真正信徒的最起碼條件。而你連這點都做 ... 唔睇又點知佢寫乜呢？正如我完全睇唔上眼呢度啲反基貼文，都成日睇㗎，睇吓啲反基點樣反面光榮天主呀嘛，學到嘢㗎，萬物互相效力光榮天主呀嘛。 唔好意思啵，你咁客氣連續塞兩封利是，都話咗你忍唔住手㗎啦，我袋咗啦。呵呵，歡喜踴躍！ | |
回覆 1# 逃出魔幻紀 金庸小說的英雄傳奇，這麼引人入勝，那你的神因該是金庸呀，你的英雄不也該是楊過呀！ 怎麼一下子又變成了雅威與耶穌了呢？ 金庸楊過耶穌耶和華八竿子兜不起來呢！ 可你只承認耶穌，耶和華雅威， 你因該寫得乃是，耶穌制伏楊過，雅威馴服小龍女，才是正確的吧？  | |
正如我完全睇唔上眼呢度啲反基貼文，都成日睇㗎，睇吓啲反基點樣反面光榮天主呀嘛，學到嘢㗎，萬物互相效力光榮天主呀嘛 好嘢！ 不愧為中東馬保國弟子！ | |
唔睇又點知佢寫乜呢？正如我完全睇唔上眼呢度啲反基貼文，都成日睇㗎，睇吓啲反基點樣反面光榮天主呀嘛， ... 唔係聖經嘅嘢你知嚟做乜L嘢呢?金庸係信佛教嘅, 梁羽生先係信基督教, 你喜歡金庸唔喜歡梁羽生，可見你個衰心其實唔係向天主 | |
回覆 13# 沙文 基督教、天主教不相合嘛，他要不說楊過也是一位虔誠的景教徒！要不說景天主指派楊過，帶領中國人走出埃及！ | |
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