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警惕我国农村的基督教传教

抽刀斷水 2008/11/5 23:29

这几年，发现了一个怪现象，就是在我的老家，信奉基督教的人越来越多，信奉什么教派其实无所谓，中国提倡宗教自由，本来以为这只是极个别现象，但是经过在网上的查找，发现，如今这一现象已经是相当的普遍，不仅在我的家乡，就算在我国的西北东南地区也是相当的普遍。
问题是，我周围的许多亲戚不但已经有许多被拉入了这所谓的基督教，他们一个个都被洗脑，一个个坚信他们的“主”，所有社会上发生的一系列的问题，都与主联系上，该教派鼓吹末日论，唆使信徒烧掉祖宗父母亲人的照片，泯灭中国人的传统道德和价值观，禁用花鸟鲜活物品，使信徒逐渐丧失生活信心。要求信徒生病不吃药，信奉祈祷的方式来进行忏悔，愚昧的进行所谓医治。该教派使用的手法对普通农村群众相当有迷惑力，凭采取诅咒等方式绑架善良的群众心灵，是对社会治安的潜在威胁，更可怕的是，他们几乎是一种传销性质的，每个人都要发展一两个线人，规模发展的集快，短短一年的时间，在我的老家，村子里就几乎有一半多的人都信奉起了此教，而且在组织中，没有成文的宣传资料和教义，基本靠口口相传的方式，追根究底很难，隐藏极深。传播速度是惊人的 就像滚雪球，而且加入这些教会后很难脱离，成天一帮人约这个约那个去教堂做弥撒 家中的事倒变得不重要了。
就在今年春节，我回家过年时，在大年三十的晚上，家里就有许多的亲戚对我进行长时间的洗脑，要拉我入教，被我坚决的否决。他们不断的像我灌输的是，主将降临，世界即将毁灭，只有信奉主才会得救，同时还向我灌输，像道教佛教等教派所信奉的神灵为邪灵，只有主是真神。
对于，我老家的这种情况，据我了解，最初是由韩国人来此传播基督教，而慢慢发展到今天，我在网上也浏览了一些关于这方面的帖子。
“http://cache.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/173287.shtml
『国际观察』 [时事聚焦]韩国传教者在中国急速传播基督教值得警惕
作者：SWMSWM9000 提交日期： 2008-4-7 0:03:00
韩国人在中国大量传播基督教，在中国的基督教堂中大多有韩国语的祷告。在各个城市基督教的教民迅速增长。我也经常能接到传教人给我的电话。
　　
　　 韩国人在中国如此努力传播基督教的目的是什么呢？因为语言关系，中国的基督教会肯定控制不了韩国语言的基督教民。
　　
　　 据说，韩国通过基督教会的地下组织网络帮助大量的朝鲜脱北者逃离朝鲜，到东南亚国家，这是一个怎样的地下组织网络呀？如此有能量！！！
　　
　　 联想到韩国的传教者在阿富汗传教引发的国际纠纷，是不是韩国政府组织进行对外传教呢？
　　
　　在中国，如果有一个外国控制的庞大的地下教会网络，是一个多么可怕的群体和政治局面呀。。。。。

作者：八珍杨梅　回复日期：2008-4-7　5:06:17　
　　根本不是宗教问题，他们是打着传教的旗号和二棒子里应外合往中国运脱北者，然后藏匿，伪装成类似中国人的样子到内地，闯各国使领馆，闯关的时候咱们国家的武警肯定是要阻拦的，然后他们整个过程拍下来，再到国际上去哭诉控诉中国如何不人道、不维护人权。或者假借传教让二棒子带着他们偷偷搞非法测绘刺探军事情报回去报告给他们的美国爹爹，再就是和二棒子勾结偷点高句丽文物，前几年不是毙了俩干这事的二棒子、驱逐了几个南棒么。

作者：wmda886　回复日期：2008-4-7　19:06:40　　　
　　 我的朋友在西北内陆——宁夏银川读研究生，上次他就碰到过棒子在他们校园里传教，他被一个年轻女棒子拉住，要去了联系方式，之后就不断的向他洗脑灌输基督思想，幸好他是无神主义者，没有为之所动，可是那些单纯的女生就不一定了，我觉得这种现象该引起政府有关部门的重视了，别说是延边地区，棒子现在都渗透到我们的西北内陆地区了　　
作者：黯香镇魂　回复日期：2008-5-31　11:20:24　
　　作者：82393603　回复日期：2008-5-31　9:16:00　
　　　　作者：黯香镇魂　回复日期：2008-4-7　10:20:17　
　　　　　　我住的沿海地方已经基本全部沦陷了。
　　　　　　每个农村家家门口贴的差不多都是十字。。
　　　　　　当然这不是棒子传的。。
　　你一定是闽南人，福建现在的情况很严重！宗教势力急速发展，公交车上、公园里、农村、甚至繁华的商业街也都有所谓的传教人士，其中还有很多年轻漂亮的小女生，天天都能收到基督的宣传单，而且如果被宣传者说自己信佛或者是无神论者的话立马就会展开“激烈辩论”。实在狂妄至极而且也非所谓的宗教自由。　
　　我是福州地区的。　
　　可以说，基督教的传播速度太快了。。　
　　党员入教也是很正常的。
　　更可怕的是，他们其实跟轮子差不多，当初轮子也用亲情友情爱情战术拉人，不过是他们以更善良形式，把传统美德装上教义，然后用此召引群众。。。
作者：克甫斯　回复日期：2008-6-3　12:28:00　
　　韩国人来中国从事传教全是非法传教，所谓的朝鲜难民冲击驻华使馆事件都是这些韩国非法传教者在背后搞鬼。”

这是从网上看到的关于我国基督教传教的一些情况。基督教的这一情况让我极易想到当初的轮子功，按照基督教此种势头发展下去，要发展成为邪教并非不可能。以下是我在网上看到的关于此事的文章：
“基督教现在发展势头猛进，十年前还属于新鲜事物，现在信徒已经到处都是了。我本身对基督教没有任何偏见，但其在农村的发展却有走火入魔的感觉。农村基督教与flg的相似点：
　　1、传销信仰。拉更多的人，是基督教和flg的最大共同点。因为拉的人越多，公德就越高，在上帝那儿面子就越大a拉了b1，b2入伙，b1发展了c1入伙，a同样有成功感。
　　2、党同伐异。在农村一般信基督教的人找对象都只能找教徒，现在稍微开明一点，但是否教徒绝对是首选条件。至于flg连伟大的gcd都要攻击，这一点就无须赘言了。
　　3、否定科学。生病不让人上医院，是农村基督教和flg的又一惊人的相似点。像上一贴中患癌症的表妹，就有一个狂热的基督教外婆，多次阻止他们去看病，认为只要她做祷告就可以赶走魔鬼，征服癌症。偶一个亲戚，7岁患肾炎，全家投靠耶稣消极治疗，每次都是快挂的时候120急救，病情平稳就出院祈祷，22岁时因演变为尿毒症，终于投入耶稣怀抱。
　　4 、自虐、自残。flg以自剖、自杀、自焚惊动党中央！农村的基督徒虽然没这么牛x，但在我看来也有类似的苗头。再次说到表妹，她外婆为了祈祷可谓用心良苦，70多岁的干瘪老太，每天只吃一顿饭，祷告数小时。
　　5、耶稣为大，家庭为小。中国传统的价值观都以"家"为核心，对"家"的挑战是对传统的彻底否定。在农村因信仰冲突造成的父子不和，兄弟反目之事不绝于耳。"家"在"耶稣"挑拨下分崩离析。至于flg造成的妻离子散、家破人亡的事情就更多了。
　　6、勾结野鬼，妖言惑众。农村鬼神论一向盛行，无论是在欠发达的西部，还是相对发达的江浙。和佛教一眼，从正宗堕入乡间后，就被当地野鬼野神拖下水。痴迷的信徒经常会把在某地某户看到“魔鬼”的情形描绘得栩栩如生，口吐飞沫，并丢下话“这个魔鬼如何如何厉害，要是不马上跟耶稣大哥混……哼哼……”。
　　90年代以来，基督教在农村已经立足并且正在发展壮大。我想举一下我家乡的例子。1996年前我乡只有6个教堂，而且去做礼拜的人也不多，我所在的自然村当时常住人口1000多，根据我的估算顶多有20人，而且还要到3里外的别的自然村的教堂去。而现在几乎各个行政村（行政村由很多自然村组成）都有至少一个教堂，而且差不多大一点的自然村都有自己的。到2002年我们自然村也有了教堂，我在家的时候看见每逢星期天，一大阵的人出入教堂，伴随着基督教歌声，甚是我们那里的一道风景。我们自然村现在常住人口已不足1000人，（因为很多人在农村已呆不下去，凭借着单纯的农业收入，全家都饿死。关于这一点我以后会专门讲的。）而作为“会员”的人已达100人。这里，妇女居多，还有党员干部。这不仅是我那里的单独现象。和我住在一起的另一个同学，家离我家600里之外的一个县，这种现象也存在。
　　广大农民为何不在家呆着处理些家务，偏偏去做礼拜？我认为有以下几个原因。
　　第一，广大农民的信仰出现危机。我们中国人自古以来就有一种精神寄托，寄托于祖先、神仙。看看我们中华民族有多少神。医神、灶神、山神、土地公、财神------。拿西方对比一下，他们的神连我们的零头都不及。这些神都是我们的先人为寻求精神解脱，而创出来的。而这些神在新中国成立后的很长一段时间，被人民所抛弃！人民不在相信这些神！这些神并没有给他们带来幸福！但中国人民还是要寻找“神”，把他作为一个神，来崇拜！来寄托！这个神就是伟大的人民领袖毛泽东主席。人民相信毛主席能给他们带来幸福，带来自由！在毛泽东时代，看看背主席语录、学习主席著作、挂主席像章、到处塑主席像、早请示、晚汇报、跳忠字舞等等，我们会发现那时的中国人民是有精神寄托的，是有信仰的。那时的人们有几个去做礼拜的？主席逝世后，随着对主席的批判，以上诸如背主席语录被禁止。人们听到主席也犯错误，顿时大吃一惊！因为在广大人民的心中主席是神，神是不可能犯错误的。渐渐的“神”离我们远去。人民出现了信仰危机，这才有一系列的邪教风起云涌，不光是轮子功，还有很多类似利用人民的信仰空白来骗钱的。明白这一点，很多问题很容易解释。但是我们也看到很多农民家里也重新挂起主席像来.而信仰基督教这些家里挂起的大多的是宗教画，当然也不排除在这类家里有主席像的，但已处以次要位置！
　　第二，广大农民看不起病。现在有个大病，很多农民干脆不去瞧，瞧也瞧不起！药价、红包、一些医生的医德、为盈利为目的的医院运作，所有这些不仅使得农民没条件看病，更加剧了社会风气的急转直下！而基督教所宣传的相信主就能把这些鬼怪（病、痛苦）消灭，这么好的事老百姓谁不愿意，与其在家等死，不如祷告。
　　第三，广大农民缺少集体活动。在实行家庭联产承包责任制后，农民只为其自家的一亩田着急，很少关心集体活动，更何况集体活动几乎没有。人们很少能在全村范围内交往，往往只限于亲邻好友，在这种情况下人们的交往过于单调，人们也需要与更多的人交往，得到更多的信息。我想大家都知道，我虽然出生在80年代，但也通过文章和长辈的口诉，知道在毛泽东时代，人民的集体活动很多。比如全村人集体劳动、集体吃饭，还有露天电影院，很多的文艺表演等等，这些使得人们参加了很多的集体活动，他们的日子很充实。我举的例子，我们自然村和我父亲同龄的人，差不多都相互认识，而且辈分都很分明，他们这些人打招呼，都很少说姓名，而是喊哥哥、叔叔、伯伯之类的。现在我回家了，很多和我差不多的人都是喊名字，而且还有一些人根本就陌生，也许是我在外面上学，但我的堂哥在家里，也遇到这类情景。需要指出的是，比我们年龄小的他们之间的交往更少。我清楚的记得小时侯，跟我们附近的伙伴天天出去玩，跑到这里、跑到那里，去洗澡、做游戏、抓鱼、打扑克等等很多娱乐项目，虽然只限于左邻右舍，但起码还有人玩。现在很多小孩子整天呆在家里，很少出去玩，要不看电视，要不做作业，缺乏集体活动，渐渐的他们与外界交往的能力就弱，逐渐形成闭塞的心理。现在的农村妇女也是这样，由于集体活动少，他们也想与外界接触以得到多的信息。这样，基督教提供了这个使她们交往、使她们有共同话题的场所。
　　第四，乞求在外打工的家庭成员平安。信教的很多人一般都有家里的人在外面打工，其实他们也清楚在外边打工，很多时候为了挣点钱，过着猪狗不如的生活，而且有些活是冒着生命危险或是慢性自杀！在家的人有义务替他们分担，怎么办？只好求助于精神安慰，去祷告！原因很多，欢迎补充。其实我觉得这种社会现象的存在是有其合理性的。虽然暂时对社会危害小，甚至还有益处，比如使社会有那么一点点安宁，但从长期来看，不利于党的执政，不利于中华文化的发展，它--基督教毕竟是西方的意识！以防西方国家利用这一点对中国的渗透，对中华文化的侵略！”

这些网上所搜集到的情况，与我在现实中所见的几乎如出一辙，在中国，我们奉行的是宗教自由的政策，这使得，政府对这些教派的传播无法进行有效的干预，但是从上述的材料中，我们可以看到，这股势力壮大如此之快，确实令人担忧，这其中很多已经脱离了正常宗教的范围，一旦有居心不良之人加以煽动，将会对社会产生严重的危害。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_487821fe0100apgr.html

prussianz 2008/11/6 01:57

原帖由 抽刀斷水 於 2008-11-5 23:29 發表
这几年，发现了一个怪现象，就是在我的老家，信奉基督教的人越来越多，信奉什么教派其实无所谓，中国提倡宗教自由，本来以为这只是极个别现象，但是经过在网上的查找，发现，如今这一现象已经是相当的普遍，不仅在我的家乡，就算在我国的西 ...

http://blog.sina.com.cn/s/blog_487821fe0100aph8.html

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                                          警惕我国农村的基督教传教（二）                      (2008-09-23 12:46:17)

标签：基督福音天主教中国中国农村邪教韩国传教文化杂谈

分类：社会观察

这是从网上看到的关于我国基督教传教的一些情况。基督教的这一情况让我极易想到当初的轮子功，按照基督教此种势头发展下去，要发展成为邪教并非不可能。以下是我在网上看到的关于此事的文章：
“基督教现在发展势头猛进，十年前还属于新鲜事物，现在信徒已经到处都是了。我本身对基督教没有任何偏见，但其在农村的发展却有走火入魔的感觉。农村基督教与flg的相似点：
　　1、传销信仰。拉更多的人，是基督教和flg的最大共同点。因为拉的人越多，公德就越高，在上帝那儿面子就越大a拉了b1，b2入伙，b1发展了c1入伙，a同样有成功感。
　　2、党同伐异。在农村一般信基督教的人找对象都只能找教徒，现在稍微开明一点，但是否教徒绝对是首选条件。至于flg连伟大的gcd都要攻击，这一点就无须赘言了。
　　3、否定科学。生病不让人上医院，是农村基督教和flg的又一惊人的相似点。像上一贴中患癌症的表妹，就有一个狂热的基督教外婆，多次阻止他们去看病，认为只要她做祷告就可以赶走魔鬼，征服癌症。偶一个亲戚，7岁患肾炎，全家投靠耶稣消极治疗，每次都是快挂的时候120急救，病情平稳就出院祈祷，22岁时因演变为尿毒症，终于投入耶稣怀抱[[[[[[[[[-i.e.死了-]]]]]]]]]。
　　4 、自虐、自残。flg以自剖、自杀、自焚惊动党中央！农村的基督徒虽然没这么牛x，但在我看来也有类似的苗头。再次说到表妹，她外婆为了祈祷可谓用心良苦，70多岁的干瘪老太，每天只吃一顿饭，祷告数小时。
　　5、耶稣为大，家庭为小。中国传统的价值观都以"家"为核心，对"家"的挑战是对传统的彻底否定。在农村因信仰冲突造成的父子不和，兄弟反目之事不绝于耳。"家"在"耶稣"挑拨下分崩离析。至于flg造成的妻离子散、家破人亡的事情就更多了。
　　6、勾结野鬼，妖言惑众。农村鬼神论一向盛行，无论是在欠发达的西部，还是相对发达的江浙。和佛教一眼，从正宗堕入乡间后，就被当地野鬼野神拖下水。痴迷的信徒经常会把在某地某户看到“魔鬼”的情形描绘得栩栩如生，口吐飞沫，并丢下话“这个魔鬼如何如何厉害，要是不马上跟耶稣大哥混……哼哼……”。
　　90年代以来，基督教在农村已经立足并且正在发展壮大。我想举一下我家乡的例子。1996年前我乡只有6个教堂，而且去做礼拜的人也不多，我所在的自然村当时常住人口1000多，根据我的估算顶多有20人，而且还要到3里外的别的自然村的教堂去。而现在几乎各个行政村（行政村由很多自然村组成）都有至少一个教堂，而且差不多大一点的自然村都有自己的。到2002年我们自然村也有了教堂，我在家的时候看见每逢星期天，一大阵的人出入教堂，伴随着基督教歌声，甚是我们那里的一道风景。我们自然村现在常住人口已不足1000人，（因为很多人在农村已呆不下去，凭借着单纯的农业收入，全家都饿死。关于这一点我以后会专门讲的。）而作为“会员”的人已达100人。这里，妇女居多，还有党员干部。这不仅是我那里的单独现象。和我住在一起的另一个同学，家离我家600里之外的一个县，这种现象也存在。
　　广大农民为何不在家呆着处理些家务，偏偏去做礼拜？我认为有以下几个原因。
　　第一，广大农民的信仰出现危机。我们中国人自古以来就有一种精神寄托，寄托于祖先、神仙。看看我们中华民族有多少神。医神、灶神、山神、土地公、财神------。拿西方对比一下，他们的神连我们的零头都不及。这些神都是我们的先人为寻求精神解脱，而创出来的。而这些神在新中国成立后的很长一段时间，被人民所抛弃！人民不在相信这些神！这些神并没有给他们带来幸福！但中国人民还是要寻找“神”，把他作为一个神，来崇拜！来寄托！这个神就是伟大的人民领袖毛泽东主席。人民相信毛主席能给他们带来幸福，带来自由！在毛泽东时代，看看背主席语录、学习主席著作、挂主席像章、到处塑主席像、早请示、晚汇报、跳忠字舞等等，我们会发现那时的中国人民是有精神寄托的，是有信仰的。那时的人们有几个去做礼拜的？主席逝世后，随着对主席的批判，以上诸如背主席语录被禁止。人们听到主席也犯错误，顿时大吃一惊！因为在广大人民的心中主席是神，神是不可能犯错误的。渐渐的“神”离我们远去。人民出现了信仰危机，这才有一系列的邪教风起云涌，不光是轮子功，还有很多类似利用人民的信仰空白来骗钱的。明白这一点，很多问题很容易解释。但是我们也看到很多农民家里也重新挂起主席像来.而信仰基督教这些家里挂起的大多的是宗教画，当然也不排除在这类家里有主席像的，但已处以次要位置！
　　第二，广大农民看不起病。现在有个大病，很多农民干脆不去瞧，瞧也瞧不起！药价、红包、一些医生的医德、为盈利为目的的医院运作，所有这些不仅使得农民没条件看病，更加剧了社会风气的急转直下！而基督教所宣传的相信主就能把这些鬼怪（病、痛苦）消灭，这么好的事老百姓谁不愿意，与其在家等死，不如祷告。
　　第三，广大农民缺少集体活动。在实行家庭联产承包责任制后，农民只为其自家的一亩田着急，很少关心集体活动，更何况集体活动几乎没有。人们很少能在全村范围内交往，往往只限于亲邻好友，在这种情况下人们的交往过于单调，人们也需要与更多的人交往，得到更多的信息。我想大家都知道，我虽然出生在80年代，但也通过文章和长辈的口诉，知道在毛泽东时代，人民的集体活动很多。比如全村人集体劳动、集体吃饭，还有露天电影院，很多的文艺表演等等，这些使得人们参加了很多的集体活动，他们的日子很充实。我举的例子，我们自然村和我父亲同龄的人，差不多都相互认识，而且辈分都很分明，他们这些人打招呼，都很少说姓名，而是喊哥哥、叔叔、伯伯之类的。现在我回家了，很多和我差不多的人都是喊名字，而且还有一些人根本就陌生，也许是我在外面上学，但我的堂哥在家里，也遇到这类情景。需要指出的是，比我们年龄小的他们之间的交往更少。我清楚的记得小时侯，跟我们附近的伙伴天天出去玩，跑到这里、跑到那里，去洗澡、做游戏、抓鱼、打扑克等等很多娱乐项目，虽然只限于左邻右舍，但起码还有人玩。现在很多小孩子整天呆在家里，很少出去玩，要不看电视，要不做作业，缺乏集体活动，渐渐的他们与外界交往的能力就弱，逐渐形成闭塞的心理。现在的农村妇女也是这样，由于集体活动少，他们也想与外界接触以得到多的信息。这样，基督教提供了这个使她们交往、使她们有共同话题的场所。
　　第四，乞求在外打工的家庭成员平安。信教的很多人一般都有家里的人在外面打工，其实他们也清楚在外边打工，很多时候为了挣点钱，过着猪狗不如的生活，而且有些活是冒着生命危险或是慢性自杀！在家的人有义务替他们分担，怎么办？只好求助于精神安慰，去祷告！原因很多，欢迎补充。其实我觉得这种社会现象的存在是有其合理性的。虽然暂时对社会危害小，甚至还有益处，比如使社会有那么一点点安宁，但从长期来看，不利于党的执政，不利于中华文化的发展，它--基督教毕竟是西方的意识！以防西方国家利用这一点对中国的渗透，对中华文化的侵略！”

这些网上所搜集到的情况，与我在现实中所见的几乎如出一辙，在中国，我们奉行的是宗教自由的政策，这使得，政府对这些教派的传播无法进行有效的干预，但是从上述的材料中，我们可以看到，这股势力壮大如此之快，确实令人担忧，这其中很多已经脱离了正常宗教的范围，一旦有居心不良之人加以煽动，将会对社会产生严重的危害。

                                                                                                      已投稿到：                                                                                                                      排行榜                                                        圈子
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[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-11-6 02:52 編輯 ]

prussianz 2008/11/6 02:49

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警惕我国农村的基督教传教                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   这几年，发现了一个怪现象，就是在我的老家，信奉基督教的人越来越多，信奉什么教派其实无所谓，中国提倡宗教自由，本来以为这只是极个别现象，但是经过在网上的查找，发现，如今这一现象已经是相当的普遍，不仅在我的家乡，就算在我国的西北东南地区也是相当的普遍。
问题是，我周围的许多亲戚不但已经有许多被拉入了这所谓的基督教，他们一个个都被洗脑，一个个坚信他们的“主”，所有社会上发生的一系列的问题，都与主联系上，该教派鼓吹末日论，唆使信徒烧掉祖宗父母亲人的照片，泯灭中国人的传统道德和价值观，禁用花鸟鲜活物品，使信徒逐渐丧失生活信心。要求信徒生病不吃药，信奉祈祷的方式来进行忏悔，愚昧的进行所谓医治。该教派使用的手法对普通农村群众相当有迷惑力，凭采取诅咒等方式绑架善良的群众心灵，是对社会治安的潜在威胁，更可怕的是，他们几乎是一种传销性质的，每个人都要发展一两个线人，规模发展的集快，短短一年的时间，在我的老家，村子里就几乎有一半多的人都信奉起了此教，而且在组织中，没有成文的宣传资料和教义，基本靠口口相传的方式，追根究底很难，隐藏极深。传播速度是惊人的 就像滚雪球，而且加入这些教会后很难脱离，成天一帮人约这个约那个去教堂做弥撒 家中的事倒变得不重要了。
就在今年春节，我回家过年时，在大年三十的晚上，家里就有许多的亲戚对我进行长时间的洗脑，要拉我入教，被我坚决的否决。他们不断的像我灌输的是，主将降临，世界即将毁灭，只有信奉主才会得救，同时还向我灌输，像道教佛教等教派所信奉的神灵为 `````````邪灵"""""""""，只有主是真神。
对于，我老家的这种情况，据我了解，最初是由韩国人来此传播基督教，而慢慢发展到今天，我在网上也浏览了一些关于这方面的帖子。
“http://cache.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/173287.shtml
『国际观察』 [时事聚焦]韩国传教者在中国急速传播基督教值得警惕
作者：SWMSWM9000 提交日期： 2008-4-7 0:03:00
      韩国人在中国大量传播基督教，在中国的基督教堂中大多有韩国语的祷告。在各个城市基督教的教民迅速增长。我也经常能接到传教人给我的电话。
　　
　　 韩国人在中国如此努力传播基督教的目的是什么呢？因为语言关系，中国的基督教会肯定控制不了韩国语言的基督教民。
　　　　 据说，韩国通过基督教会的地下组织网络帮助大量的朝鲜脱北者逃离朝鲜，到东南亚国家，这是一个怎样的地下组织网络呀？如此有能量！！！ 　　
　　 联想到韩国的传教者在阿富汗传教引发的国际纠纷，是不是韩国政府组织进行对外传教呢？
　　
　　在中国，如果有一个外国控制的庞大的地下教会网络，是一个多么可怕的群体和政治局面呀。。。。。

作者：八珍杨梅　回复日期：2008-4-7　5:06:17　
　　根本不是宗教问题，他们是打着传教的旗号和二棒子里应外合往中国运脱北者，然后藏匿，伪装成类似中国人的样子到内地，闯各国使领馆，闯关的时候咱们国家的武警肯定是要阻拦的，然后他们整个过程拍下来，再到国际上去哭诉控诉中国如何不人道、不维护人权。或者假借传教让二棒子带着他们偷偷搞非法测绘刺探军事情报回去报告给他们的美国爹爹，再就是和二棒子勾结偷点高句丽文物，前几年不是毙了俩干这事的二棒子、驱逐了几个南棒么。

作者：wmda886　回复日期：2008-4-7　19:06:40　　　
　　 我的朋友在西北内陆——宁夏银川读研究生，上次他就碰到过棒子在他们校园里传教，他被一个年轻女棒子拉住，要去了联系方式，之后就不断的向他洗脑灌输基督思想，幸好他是无神主义者，没有为之所动，可是那些单纯的女生就不一定了，我觉得这种现象该引起政府有关部门的重视了，别说是延边地区，棒子现在都渗透到我们的西北内陆地区了　　
作者：黯香镇魂　回复日期：2008-5-31　11:20:24　
　　作者：82393603　回复日期：2008-5-31　9:16:00　
　　　　作者：黯香镇魂　回复日期：2008-4-7　10:20:17　　　　　　　我住的沿海地方已经基本全部沦陷了。
　　　　　　每个农村家家门口贴的差不多都是十字。。
　　　　　　当然这不是棒子传的。。　　你一定是闽南人，福建现在的情况很严重！宗教势力急速发展，公交车上、公园里、农村、甚至繁华的商业街也都有所谓的传教人士，其中还有很多年轻漂亮的小女生，天天都能收到基督的宣传单，而且如果被宣传者说自己信佛或者是无神论者的话立马就会展开“激烈辩论”。实在狂妄至极而且也非所谓的宗教自由。　　　我是福州地区的。　
　　可以说，基督教的传播速度太快了。。　
　　党员入教也是很正常的。
　　更可怕的是，他们其实跟轮子差不多，当初轮子也用亲情友情爱情战术拉人，不过是他们以更善良形式，把传统美德装上教义，然后用此召引群众。。。 作者：克甫斯　回复日期：2008-6-3　12:28:00　
　　韩国人来中国从事传教全是非法传教，所谓的朝鲜难民冲击驻华使馆事件都是这些韩国非法传教者在背后搞鬼。” /////////

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南韓李明博政府
本身是基督長老教會信徒的李明博，大多數內閣職位均由基督徒出任，青瓦台高級官員也以基督徒居多。
在李明博內閣的十五名部會首長中，十二人為基督徒，/////////
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http://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=2498&extra=page%3D2
[[[[[ ThANKs 2 Peacock ]]]]

宗教歧視南韓佛教徒示威
[tr][/tr]
〔編譯羅彥傑／綜合首爾二十七日外電報導〕數萬名南韓佛教徒二十七日在首爾市中心舉行罕見的大型示威遊行活動，抗議李明博政府歧視佛教，偏袒基督徒。這是南韓二十七個佛教團體首次串聯抗議，為已招致民怨沸騰的李明博政府再添一件執政敗績。
對於李明博親基督教色彩濃厚一事，南韓佛教徒早有不滿與不安，且已醞釀數月之久。佛教徒批評本身是基督長老教會信徒的李明博，大多數內閣職位均由基督徒出任，青瓦台高級官員也以基督徒居多。在李明博內閣的十五名部會首長中，十二人為基督徒，佛教徒僅有一人，另兩人不詳。
警方估計，有六萬人參加二十七日在首爾市政廳廣場的集會，將現場擠得水洩不通，包括七千名穿著灰色僧袍的僧侶。示威活動一開始，眾人先擊一巨鼓，然後全南韓的寺院在同一時間撞擊銅鐘。群眾還高喊「反對宗教歧視」的口號，呼籲李明博公開道歉，開革被控有宗教歧視的國家警察廳廳長魚清秀，並立法禁止宗教歧視。
南韓最大佛教宗派曹溪宗在網站上列出二十三件李明博政府偏袒基督教的實例，任命新教徒出掌政府要職只是其一。兩個政府部會出版的電子地圖顯示首爾的教會位置，卻沒有提到主要的佛教寺廟，引發佛教徒的憤慨。
南韓向來尊重宗教多元，佛教徒和基督徒從未爆發宗教衝突。據官方統計，二○○五年佛教徒佔總人口的二十二．八％，基督徒則為二十九．二％。

http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/aug/28/today-int3.htm

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http://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=2498&page=1#pid29277
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韓國‧抗議李明博歧視宗教‧三寶大師切腹獲救
國際
2008-08-31 17:56
（韓國‧首爾）韓國最大佛教宗派曹溪宗的三寶大師，為抗議總統李明博宗教歧視，週六（8月30日）在曹溪寺的大雄殿企圖切腹自殺，幸而搶救及時，目前無生命危險。

60歲的三寶大師在寫下“李明博總統立即中止對佛教的打壓”的血書後，企圖切腹自殺，傷口長4吋，深0.2吋。寺方發言人表示，當時曾有信眾企圖制止大師自殺，幸而大師送院急救後已無大礙。

超過6萬名佛教徒上週三（27日）於首爾參加抗議集會，抗議李明博政府宗教歧視，要求他就詆毀教徒公開道歉。發生三寶大師企圖自殺事件後，當地佛教界表示將在今日（週日，31日）再次舉行反政府的佛教大會。

不少韓國佛教徒不滿李明博偏袒基督教，稱大部份內閣成員和主要政府官員均為基督教徒，但政府已否認有宗教歧視。

星洲日報／國際‧2008.08.31

http://www.sinchew.com.my/node/80176?tid=2

[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-11-6 03:14 編輯 ]

秀雲 2008/11/6 10:59

《秦腔》是贾平凹的第十二部长篇小说，也是他近十年来最重要的一部作品。在这部被绝大部分评论家称为是一部书写当代中国农村具有史诗性意义的重要作品中，贾平凹在创作上达到了又一高峰。《秦腔》所受到的一片赞誉，以及被整个文坛的充分肯定，其一是敏感先锋地捕捉到了转型期农村巨变过程中的某种时代情绪，其二是对正在消逝的农耕乡村的一曲挽歌，其三他为“三农”问题专家提供了许多社会学意义上的经验和材料，其四它反映了当下中国农村面临的这一重要时期的面貌和变迁。另外，在其学术表现手法上，《秦腔》用瓷实精到的描写重塑了一个鲜活真实的世界。贾平凹以对农村农民过着的“一堆鸡零狗碎的泼烦日子”的痛切感受，从细枝末节、鸡毛蒜皮的日常事入手的描写，细流蔓延，汇流成海，浑然天成，直达本质的真实。从某种角度而言，也是对近年来许多临空高蹈、不无夸饰的宏大叙事的一种“拨乱反正”。《秦腔》看似日常、琐碎，实则坚韧、淡定。它显示出了贾平凹在叙事上一次冒险的“野心”，一次白描炫技的成功。或许贾平凹比任何人都看清了在现代化、城市浪潮的冲击下，新一代农村正不可避免地面临着古老的农村文化势不可挡地解体的洪流，因此，他借用中国最古老的剧种之一的秦腔，赋予它成为小说中一种民间文化载体的意义，同时利用这一传统文化的表征，讲述农村宿命般走向衰败萧瑟的必然，讲述他对故乡这块碑的挚诚。《秦腔》所表现的情感冲突，绝非剑拔弩张，而是一种渗透在农民骨子里、浸透在日常生活的嬗变中的一种无奈；一种所有人都被裹挟到浪潮中的身不由己。热爱土地而又无法守住土地、一步步从土地出走的农民带给作家的道义和矛盾、忧患与焦灼、迷惘和悲凉，使贾平凹付出挽歌的情感，写下了中国农村正发生着的千年未有的巨大变化；写下了原来乡村生活极其文化形态的分崩离析，写下了“中国一等伤心人”的心酸之情。

這才是基督教有機可乘的原因。舊的文化，道德體系在農村的全面崩潰，新的還未建立。帶來了邪教的橫行.....

旁觀者 2008/11/6 12:45

何以不通知打邪辦?

prussianz 2008/11/7 09:33

原帖由 旁觀者 於 2008-11-6 12:45 發表
何以不通知打邪辦?

請問如何聯繫打邪辦 ??

THANKs

旁觀者 2008/11/7 13:50

聯絡國務院打擊邪教辦公室
http://www.people.com.cn/GB/shizheng/19/20010227/404354.html

prussianz 2008/11/8 05:15

原帖由 旁觀者 於 2008-11-7 13:50 發表
聯絡國務院打擊邪教辦公室
http://www.people.com.cn/GB/shizheng/19/20010227/404354.html

ThANKs ,

'The information 's already been stored in my personnal strongbox , for later actions ,

sorry right now busy

http://www.people.com.cn/GB/shizheng/19/20010227/404354.html

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[size=+2]国务院防范和处理邪教问题办公室有何职责？

                     人民网北京2月27日讯　记者杨武军、周贺报道：国务院防范和处理邪教问题办公室负责人刘京今天在国务院新闻办公室举行记者招待会，介绍了国务院防范和处理邪教问题办公室的职责。

他说，邪教已成为当今世界的公害。依法打击邪教，是任何一个负责任的政府的职责。然而，某些势力却对中国政府处理“法轮功”问题说三道四、横加指责，实行双重标准。这完全是别有用心。想支持、纵容、利用邪教，搞乱别人，是徒劳的。

他介绍，防范和处理邪教问题是一个复杂的问题，涉及很多部门的工作。中国政府成立了国务院防范和处理邪教问题的办公室，主要是为了综合协调各部门防范和处理邪教问题的工作，就防范和处理邪教问题开展调查研究，加强与世界各国反邪教组织和机构的交流合作，保护公民的基本人权，保护公民免受邪教的侵害。