2007-06-06 04:18:54 來源: 中正不倚 罪不但是基督教神學的核心，亦是其傳教術技巧的根本。據本人的觀察與體驗 ，以罪 "醉人" 的傳教術可分爲三個步驟。 1） 引人入罪。 提起罪，常人會聯想到犯罪。所以人們很反感別人說他是罪人。會說："我沒有 犯罪呀，我哪里有罪？" 傳教者大部分懂一些心理學，不會如此直接了當的講 話。傳教者先把罪定義爲小錯。他問你："你驕傲過沒有？你恨過人沒有？你與 人吵架國沒有？你說過別人的壞話沒有？" 如果你把"小錯"和"罪"分別開，就 不會輕易接受其狂言了。"人非聖賢，孰能無過？" 如果你不小心，你就會想" 我果然有罪"。他這一招常能讓不仔細的人上當。這是第一步。 2） 變成罪人。 一旦時機成熟，傳教者便把你說成是罪人。你犯過小錯，按照他的定義，你自 然是罪人了。不過，這個時候的罪人，已經不再是"犯小錯"的人了，而是壞人 了。普通人很少受過專門的邏輯學訓練，不會注意到同一個詞指的是不同的概 念。這是第二步。 3） 因罪絕智。 一旦從內心裏自認成了壞人，你的意志基本上已被擊破了。傳教者自然會進一 步强化"你是罪人"的觀念，罪人是壞人，你所有的一切都是邪惡的。過去的常 識道德，統統是錯的。宗教儀式的作用也是用來强化這一新生的念頭。他們用 人多勢衆的氣氛，鼓勵你舉手投降，"决志"絕智。把你放入水中洗禮，洗去你 的人性特徵－理性。隨著教堂風琴轟鳴，你傻呼呼地高興地宣布:"舊我已死， 新我重生"。 經過這三個步驟，你就成了基督徒。教會說什麽，就是什麽。聖經講"太陽圍繞 地球轉。" 你喊："哈利路亞。" 從上面的描述可以看出，以罪 "醉人"這一傳教術，其基本要旨是"偷換概念"， 循序漸進式的攻心術。手法雖然簡單，但十分有效。當然，在實際應用中，往 往和其他方法，如小恩小惠等等，結合起來，效果更佳。 | |
原帖由 汤米 於 2008-12-13 21:27 發表 ThANKs  | |
原帖由 汤米 於 2008-12-13 21:27 發表    | |
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我就聽人說起過一件事，有人自從信了基督後常和別人說：過去看（我真懷疑是偷窺）美女，心裡常有罪惡感，可自從看了聖經，聽了道之後才明白：原來人是上帝所創造，人體的美麗是無與倫比的，我現在是抱著欣賞的態度去看女人的酮體~~~ 汗~~~~真是越信越下流了~~~ | |
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原帖由 milkey20032003 於 2008-12-22 22:58 發表   ThANKs |
