想建清真寺被拒 被改作清真寺的教堂位於英格蘭西北部的小鎮克利瑟羅,原本是一座古老的衛理公會(基督教的一個教派)教堂。由於當地衛理公會教派日漸衰微,該教堂曾一度被廢棄,並在20世紀60年代被用作一個領帶工廠的生產車間。 將這座基督教堂改作清真寺,是在當地一位名叫舍拉斯·艾爾沙德的穆斯林社團領袖主導下實現的。現年31歲的艾爾沙德是一名巴基斯坦裔英國人,其父穆罕默德·艾爾沙德1965年從巴基斯坦移民到當地,2000年去世。 老艾爾沙德在世時有一個強烈願望—— 在克利瑟羅修建一座清真寺,供穆斯林們做禮拜。他和其他穆斯林曾多次向市政委員會提交申請,希望購買土地或房屋以修建清真寺,但都被拒絕。 民主表決終獲通過 老艾爾沙德去世後,兒子舍拉斯繼承了他的遺願。舍拉斯表示,這不是一條坦途,當他在鎮議會發言時,經常聽到噓聲一片,甚至有人高喊:“巴基斯坦佬滾回家吧!”他開始通過其他方式錶達自己的意見。 他幾乎參加該鎮的所有活動,並組織了一個跨教派的團體,宣傳宗教和諧的理念,以此聚集了一大批不同宗教信仰者。其中甚至有道教、猶太教的教徒。他還創立麥地那伊斯蘭教育中心,並舉辦各式各樣的講座。 舍拉斯艱苦的努力收到了回報。當地政府決定採取民主的形式,用選票來決定未來。去年年底,克利瑟羅市政委員會以7比5的票數通過決議,允許穆斯林社團將那座教堂改作清真寺。 教派鴻溝仍存在 這起事件被認為是外來移民導致英國宗教、種族結構變化的一個縮影。 自20世紀六七十年代以來,大批主要來自亞洲的穆斯林移民英國。目前,英國穆斯林人數為160萬,佔英國總人口的2.6%。 絕大多數穆斯林都定期做禮拜,因此英國各地清真寺的數目也逐年增多。相比之下,英國原有的基督教各教派卻日漸衰微。一個名為“基督教研究”的組織日前發表調查報告稱,目前英國衛理公會教徒不到50萬人;而在全部基督徒中,僅6%的人會定期前往教堂做禮拜;數十年後,穆斯林的人數甚至會超過前往教堂做禮拜的基督徒。 《紐約時報》分析,英國小鎮的這起事件,反映出英國對目前還是少數民族的穆斯林裔的不安,很多傳統的英國人擔心恐怖主義分子可能會滲透進英國社會。英國變成伊斯蘭教國家在短時間內其實不大可能,但傳統的英國人很難消除這種不安全感。 http://61.129.65.8:82/gate/big5/ ... 407/u1a2744920.html | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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那麼有規模的大自然, 有規有舉, 早上日出,夜晚日落, 喂你話唔通真係"自然"就有? 你見唔到,唔係無,愛你見唔到捉不到,但可以感受到,地鐵沒人駕駛, 唔通一起好就自己曉行車停站. 無宗教, 好在邊,沒道德規範, 個個靠"良心"做道德規範. 你知否法律源自宗教, 因人人良心標準不同, 需要有共同規則遵守. 以色列人的十誡便是神給人的自由保障, 你有自由, 但不可侵害別人的自由. 本著愛,神設立法律,保障人人的生命財產. 法律不就是這樣嗎. 朋友想一想吧! | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lawrence | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
你見唔到,唔係無……I don't know why you can't see…… 見到,又是否代表有?幻覺是甚麼? 早上日出,夜晚日落 是根據「早上」和「夜晚」的定義嗎?其實,這世上有「永日」和「永夜」,並非你所想像中那麼有規有矩的。 Lawrence,想一想吧。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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http://bk.lyd.com.cn/citiao.asp?id=13159 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
原帖由 Guest from 123.202.103.x 於 2008-7-5 00:30 發表 「人本理論」和「物本理論」 你論點是「人本理論」: 因為人要存在,這個世界要變成人能住的樣子。<<<<<<<<<<謬誤,大自然要因為你而變成你能住的樣子,有這樣思想的人類會不會幼稚自大了一點?? 「物本理論」: 就是因為這世界/宇宙是這樣,所以人以這樣的形式才會存在。<<正確而客觀 你口中的規律不是由某位神明創造或「自然」的,就是因為我們現時點看見這樣子,它就是這種樣子存在著,但這安定的樣子不是永恆的(例:其實月球離我們愈來愈遠,在億萬年間的夜空看起來會愈來愈小,氣候也因此慢慢變得愈來愈不像現在)。 誰說世界和生命一定要以我們這樣的形式存在?? 就像你發了達是因為你中了六合彩,並不是因為你要發達而六合彩k中了你。 沙文兄說得對,很多東西跟本就是人類自己定義。 「世界,從來沒有絕對「對」或「錯」的事, 那只是人自我美化陶醉的模糊印象。」 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
原帖由 Guest from 123.202.103.x 於 2008-7-5 00:34 發表 不論此人事跡存在是否真實,以經文記載的話,我也很欣賞穌哥這人捨己為人的精神。 但事實層面來說,真的有用嗎?? [ 本帖最後由 HTBROKE1 於 2008-7-5 15:31 編輯 ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
原帖由 抽刀斷水 於 2008-7-5 10:54 發表 >>>>>>>>>> 被观音老母治服,收入一瓦罐之中,压在红崖寺下(当地人称红孩儿寺) that is a jail ... | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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last year , 2007 , b4 october , 我 曾經 想過 去 [走已] 一間 類似-德國的古老教堂 的 佛寺, something as these : ::::: : :
http://www.fuhrberger.de/leistung/sanierung.shtml ......... 現在 什麼 也 不用 [言今心] --------- 請 有$$$$g人士,可以想想,完成 我的夢想 cheers ThANK ye [ 本帖最後由 prussianz 於 2008-7-5 13:34 編輯 ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---> 先看看MTR 的website 才說吧... "為了維持最高的安全及可靠程度,列車裝有自動保護及控制系統,可自動調校行車時列車與列車之間的距離,決定最適當的加速及剎車速度,以及在不同軌段的滑行速度。" (copy from http://www.mtr.com.hk/chi/railway/detail_worldclass.html) "口頭說沒有神的人, 其實內心很清楚呢個 那麼有規模的大自然, 有規有舉, 早上日出,夜晚日落, 喂你話唔通真係"自然"就有?" --->嘩!!原來你識讀心術ka... 咁我話係"自然"就有lor, 唔可以咁mei?? 六合彩何嘗不是這樣?? "無宗教, 好在邊,沒道德規範, 個個靠"良心"做道德規範." --->1. 是無惡劣的道德規範. 2. 有耶穌, 無良心; 有靈性, 無人性乎?? 3. 如果你懂看英文, 可看看這webpage. http://philosophy.hku.hk/think/value/religion.php "你知否法律源自宗教, 因人人良心標準不同, 需要有共同規則遵守. 以色列人的十誡便是神給人的自由保障, 你有自由, 但不可侵害別人的自由. 本著愛,神設立法律,保障人人的生命財產. 法律不就是這樣嗎." --->1. 不能"知道", 因為根本不是真的... 中國, 希臘古時的法律從那個宗教而來?? 2. 拜其他神侵害了那人的自由??? | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
--->1. But Many non-Christians being discriminated by Christians 2. 兩個壞宗教的對決???如果兩個黑社會組織對決, 敗方便是好人?? "I don't know why you can't see how Jesus Love you to a step he died on the Cross with 4 nails on his body. He put down his Thorn. that means heis willing to forgive and ready to embrace you when you are willing to do so." ---->當然見不到, 耶仔在N年前釘一釘, 就飛上去退休了...如果他下凡再釘一次, 這樣就能見到了... | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
宗教與道德 翻譯:抽刀斷水 道德是否取決於上帝? 道德取決於上帝的存在,這個看法並不罕見。舉例來說,有些人認為假如沒有上帝就沒有對或錯,或都認為不相信上帝的無神論者,他們的價值觀就沒有客觀依據,他們的生命是完全沒有意義的,有些人甚至認為一種道德良知的存在,可以作為上帝存在的證據。 目前尚不清楚如何證實這些聲稱。有些人認為道德取決於上帝的其中一個原因,可能是那些人明確或含蓄地接受神律道德論(the divine command theory of morality)。這個理論說無論對錯、好壞,都是來自上帝的律令。按照這種觀點,道德規則只是上帝要求我們必須遵循的規則而已。因此,如果沒有上帝對我們的律令,道德就不存在。 針對神律論的猶希佛問題(The Euthyphro problem) 不過,有一個對神律論的強力反對,這反對來自《柏拉圖對話錄》中蘇格拉底的一個討論。 該反對運作如下:假設我們有一個X的行動是道德上正確的,我們便可以問,X是正確是由於上帝命令X,抑或是上帝命令X是由於X是正確呢?如果是後者,道德便並非取決於上帝。因此,一些贊同神律論的人可能會說,前者這個解釋是正確的:X是正確的原因是因為這是上帝的要求。這個答案衍生出來的問題,是道德便取決於上帝任意的意志。因此,如果上帝說我們應該折磨無辜嬰兒取樂,那就是正確的,並成為我們應該做的事;如果上帝說我們應該不誠實,這又再次是我們應該做的事。但道德大概並非如此隨心所欲的。 當然有人會反駁說,上帝是善良的,具備完美道德,所以祂不會命令這樣的事情。但如果道德真的取決於上帝,上帝沒有理由不能夠下這些律令,因為對於祂的律令,並無額外的道德制約。上帝的意志不要求我們折磨無辜嬰兒的唯一原因,就只有是上帝知道一些獨立的原因,解釋這些事情是錯誤的,但如此道德就再不是取決於上帝的律令了。 上帝和生命的意義 猶希佛問題往往是作為一個反對神律論的論據,然而,類似的說法亦能顯示出其他的價值觀也不能只取決於上帝的律令,其中包括令生命有意義的價值觀。 如果生命的意義再次取決於上帝的律令,那麼當上帝說做X就能構成有意義的生命,那就是我們應該做的事。例如或許當上帝說,有意義的生活是我們生命中每天24小時都在看電視廣告,那就是我們應該如何過的生活,但我們當然會認為這是荒謬的。因此,我們再次可下結論,令生命有意義並不能僅僅取決於上帝的律令。 教訓 必須注意的是,這些論據並非用來反對上帝的存在。以上所表達的是即使上帝存在,意義和道德都不能完全由上帝律令所構成。大體而言,這些論點告訴我們,道德價值和意義的基礎並非取決於任何權威。我們要行使自我理性的判斷,以確定我們應該如何生活,以及應該選擇甚麼的價值觀。如果沒有使用自我的批判反思,將無法找出哪些是有意義,以及甚麼是道德。 練習 假設有人對猶希佛問題的回應如下:「如果上帝叫我們折磨無辜嬰兒,或全日都在看電視廣告,就必然有一些我們或許無法理解的隱藏目的,因此即使上帝要命令這些事情,我們不應該推斷說這樣的命令是錯誤的。」我們應如何回應這種說法? 英名原著:http://philosophy.hku.hk/think/value/religion.php | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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其實, 這是教學生的教材來的... [ 本帖最後由 weakest 於 2008-7-7 00:26 編輯 ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
我已留意網站下面CC標誌 (Creative Commons),亦已去信給該網網主,指正他一個小錯誤,他還thank you 我哩。 |