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趙飛燕 蘇小小 薛濤 李師師 李香君 梁紅玉 陳圓圓 董小苑 顧媚 柳如是 賽金花 小鳳仙 喇合明明係章台柳, 但唔知點解，此份主日學教材卻唔話俾小朋友們聽喇合先生（注）的職業： http://edu.tjc.org.tw/book/two/3-4/lesson4.doc 注：「先生」是古人對歡場從業員其中一種稱謂 海上花列傳˙第四回：王老爺！耐勿來仔末，倪先生氣得來，害倪一埭一埭來請耐。 文明小史˙第十九回：上海妓女，都是稱先生的。 見「教育部國語辭典」 http://140.111.34.46/cgi-bin/dic ... String=%A5%FD%A5%CD | |||||||||||||||
2. 趙飛燕出生卑賤（《漢書·佞幸傳第六十三》），幼時流落長安，被訓練為一個歌舞妓。其歌舞受到漢成帝賞識被召入皇宮，成為成帝的愛姬。趙飛燕受寵後又讓成帝召她的妹妹趙合德入宮。成帝打算立趙飛燕為皇后，但受到太后的反對。雖然如此，前18年冬十二月成帝廢他原來的許皇后，前16年趙飛燕被立為皇后，成為國內舉足輕重的人物。《漢書·成帝紀第十》稱「趙氏亂內」。前11年她慫恿皇帝殺害後宮皇子，留下「燕啄皇孫」的典故。（連結） 3. 蘇小小（479年－約502年）是中國南北朝的南齊時期，生活在錢塘的著名歌妓，歷代文人多有傳頌。唐朝的白居易、李賀，明朝的張岱，近現代的曹聚仁、余秋雨，都寫過關於蘇小小的詩文。有的文學家認為蘇小小是中國版的茶花女。蘇小小寫過一首《同心歌》，表達少女敢愛的情感。白居易有詩雲：「若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。」（連結） 4. 薛濤，字洪度，唐代長安人，幼時隨父入蜀，後淪為歌妓。詩名噪一時，曾被稱為「女校書」。與她往來唱和的文人名士有元稹、白居易、令狐楚、劉禹錫等。相傳薛濤容貌美麗，天資聰穎，並且精通音樂。其著有《錦江集》5卷，但已散佚。《全唐詩》中有其詩1卷。後人張蓬舟編有《薛濤詩箋》。薛濤又是發明家，有薛濤箋傳世，所謂的薛濤箋以胭脂木浸泡搗拌成漿，加上雲母粉，滲入井水，製成粉紅色的紙張，紙張風乾後有松花紋路，世謂「南華經、相如賦、班固文、馬遷史、薛濤箋、右軍帖、少陵詩、達摩畫、屈子離騷」，乃古今絕藝。（連結1、連結2） 5. 李師師色藝雙全，貌若天仙，同時琴棋書畫無所不通。文人的筆記小說中記載著她與不少文人的交往，如張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》，都記載了她與大詞人周邦彥、晁沖之的來往和詩詞酬答，甚至有人依據周邦彥的詞附會出周邦彥與宋徽宗吃醋的故事來。《青泥蓮花記》詳細地記載了她與宋徽宗的關係。當時，李師師作為一個名滿京華、色藝冠絕的名妓，住在金線巷。宋徽宗聽說她的名聲之後，竟微服私尋至金線巷。常常坐著小轎子，帶了幾名內臣與李師師來往。雖是微行，但世上沒有不透風的牆，這件事很快被傳得滿城風雨。《翁天脞語》云：「山東巨寇宋江，將圖歸順，潛入東京訪師師。」後來，宋徽宗見事既已為人所知，便不再偷偷摸摸，乾脆把她弄到皇宮內，封為瀛國夫人(有人說是封為李明妃)，公然過起了名正言順的快活神仙日子。可惜好景不長，不久，金兵進逼京師，徽宗害怕，便將皇位讓給太子欽宗，自己躲進太乙宮，做起了「道君教主」。李師師失去了靠山，被逐出宮門，地位一落千丈。（連結） 6. 李香君：又名李香，為秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》於1699年問世後，李香君遂聞名於世。李香君與復社領袖侯方域交往，嫁與侯作妾。侯曾應允為被復社名士揭露和攻擊而窘困的閹黨阮大鋮排解，香君嚴辭讓侯公子拒絕。阮又強逼香君嫁給漕撫田仰作妾，香君以死抗爭，此時正值馬、阮大捕東林黨人，侯等被捕入獄，香君也被阮選送入宮。清軍南下之後，侯方域降順了清朝，香君之下落，眾說紛紜。（連結） 7. 梁紅玉（1102年—1135年），是中國宋朝抗金女英雄，韓世忠之妻。梁紅玉原籍池州，宋徽宗崇寧元年出生於淮安一軍戶家庭。宣和二年（1120年），因與方臘作戰不利，梁紅玉父兄均獲罪被殺，本人亦被貶為京口（今江蘇鎮江）營妓。梁紅玉幼習武藝，加之年輕貌美，與韓世忠相識之後，很快便獲得其寵愛，結為夫婦。宋高宗建炎三年（1129年），苗傅發動叛亂扣留宋高宗，梁紅玉詭稱可勸韓世忠歸降，騙過苗傅，出城搬取韓世忠前來平叛。因此功勞，被封為安國夫人。1130年，助韓世忠邀擊金兀朮於黃天蕩，親自擊鼓助陣，困其48天。後因韓世忠大意，致使兀朮逃脫，梁紅玉上表彈劾，一時轟動。後隨韓世忠駐守楚州（今江蘇淮安），1135年病逝，同韓世忠同葬蘇州靈岩山。（連結） 8. 陳圓圓母親早亡，從養母陳氏姓。圓圓能歌善舞，色藝冠時，時為稱「江南八艷」之一。崇禎時外戚周奎欲給皇帝尋求美女，以解上憂，遂派遺田妃的哥哥田戚畹下江南選美。後來田畹將名妓陳圓圓、楊宛、顧秦等獻給崇禎皇帝。其時戰亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，田戚畹佔為私有。一日吳三桂在田府遇見陳圓圓，一見傾心，後吳三桂納圓圓為妾。李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂「衝冠一怒為紅顏」，遂引清軍入關，在一片石攻破李自成，陳圓圓復歸吳三桂。後吳三桂為滇王，圓圓隨往，以女道士卒於雲南。（連結） 9. 董小宛（1623年—1651年），名白，一字青蓮，別號青蓮女史。名字因仰慕李白而起。聰明靈秀，明末有名的「金陵八艷」之一。崇禎十一年，董小宛十六歲，冒辟疆認識了董小宛。又兩年，冒辟疆原屬意陳圓圓，稱其「令人欲仙欲死」，反疏遠了小宛。隔年，陳被李自成虜走，冒辟疆正式納十九歲的董小宛為妾，從此小宛「卻管弦，洗盡鉛華，精學女紅」。江南名妓知書，多傾慕東林，如李香君與侯方域、柳如是與錢謙益、卞玉京與吳偉業、顧眉生與龔鼎孳……。順治二年（1645年），清豫親王多鐸率軍渡江，攻破南京。冒辟疆在逃難中數度患病，董小宛辛苦侍疾，無微不至。順治八年（1651年），董小宛28歲，病死冒府。清初有四大疑案，許多人都將順治眷戀的董鄂妃說成是董小宛，據說順治出家是為了董小宛，這是沒有根據的。《影梅庵憶語》對董、冒二人從相識、完婚，到小宛病死，都有詳盡的記載。（連結） | |||||||||||||||
顧橫波原名媚，又名眉，字眉莊，別字後生，橫波是她的號，這些名字號有意無意中都和她美麗的眉眼聯繫上了，就連她住的小樓也稱作「眉樓」。眉樓因為有了顧橫波，日日車馬盈門，成了尋花問柳客癡迷忘返的樂園，所以人們都說；「此非眉樓，乃迷樓也！」足見顧橫波迷人的風采。 其實顧橫渡的迷人也並不就是只憑著天生的一副好模樣，還和她出類拔革的內秀是分不開的。顧橫波自小生長在青樓，因天生麗質鴇母認定日後可成大材，所以悉心栽培，無所不教，果敢造就了個才貌雙絕的佳人兒。顧橫波擅長詩詞和繪畫，她寫的詩詞清新純真，人人爭誦；繪畫則偏愛畫蘭，頗能把蘭花的清幽雅清表現得淋漓盡致，堪稱當時秦淮河一絕。 | |||||||||||||||
崇禎十三年（1640年），二十二歲的柳如是不施粉黛見錢謙益，願以終身相許。錢謙益大喜過望，於次年迎娶柳如是，由於此舉驚世駭俗，致非議四起。舉行婚禮中船被扔進了許多瓦石。後錢謙益任南明朱由崧弘光朝廷禮部尚書，當兵臨城下時，柳如是勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後說︰「水太冷，不能下」。柳如是「奮身欲沉池水中」，卻給錢謙益拉住。後來柳如是與錢長期從事秘密反清活動。順治四年（1647），因黃毓祺反清案被捕入獄，順治五年（1648年），柳如是四處奔走，救出了錢謙益。錢對此感慨萬千：「慟哭臨江無孝子，從行赴難有賢妻」。康熙三年（1664年）錢謙益病故，三十四天後，柳如是自縊身亡，年僅四十六歲。有《湖上草》、《戊寅卓》等詩集傳世。（連結） 12. 賽金花，其初名為傅鈺蓮，又名彩雲，江蘇鹽城人，（一說為安徽人）約生於1872年。幼年被賣到蘇州的所謂“花船”上為妓，1887年（光緒13年），適逢前科狀元洪鈞回鄉守孝，對彩雲一見傾心，遂納?妾，洪時年48歲，傅彩雲年僅15歲。不久，洪鈞奉旨為駐俄、德、奧、荷四國公使，其原配夫人畏懼華洋異俗，遂借誥命服飾給彩雲，命她陪同洪鈞出洋。90年代初，同洪鈞歸國，不久洪病死。1894年，傅彩雲在送洪氏棺柩南返蘇州途中，潛逃至上海為妓，改名「曹夢蘭」。後至天津，改名「賽金花」。1900年八國聯軍攻陷北京時，居北京石頭胡同為妓，曾與部分德國軍官有過接觸，也曾改換男裝到皇家園林西苑（今中南海）遊玩。1903年在北京因虐待幼妓致死而入獄，解返蘇州後出獄再至上海。晚年生活窮困潦倒，1936年病死於北京。（連結） 13. 小鳳仙，據說是浙江海寧的漢軍旗人。生父姓朱，乃偏房所出。生父歿後，備受大母虐待。不得已，乃和生母一起離家單過。不久母親病逝，一位姓張的奶媽收留撫養她，所以她就改姓張。1911年(清宣統三年)10月10日，武昌起義爆發。那時張奶媽帶著小鳳仙正在浙江巡撫增韞(子固)家幫傭。11月間，杭州革命黨人響應武昌起義，在杭州起事，炮轟巡撫衙門。張奶媽就帶著她倉促逃往上海。因衣食無著，張奶媽就將她暫時押給一位姓胡的藝人學戲，到南京賣唱為生，取藝名『小鳳仙』。1913年(民國二年)7、8月間，革命黨人在南京發動反對袁世凱的『二次革命』，北洋軍閥馮國璋、張勛等部攻打南京，戰火延及近兩月。小鳳仙跟著胡老板逃回上海。這年小鳳仙已是13歲，成一亭亭玉立的美人。不久，她又跟著胡老板輾轉到達當時的京師北京，在著名的八大胡同之一的陝西巷雲吉班賣唱接客做生意，以其纔貌色藝俱佳，名震京師，成為民國初年北京城紅極一時的名妓。（連結） | |||||||||||||||
沙兄就好啦，都係二揀一，容易得多了～  | |||||||||||||||
以前的妓女除了喇合先生之外，個個都能詩善文、琴棋書畫、金石篆刻、經史子集、醫卜星相、梅花易數、點穴尋龍、十三經、九流十家、禮樂射御書數六藝俱全，甚或18般武藝亦精通其中至少一、兩項。 但係唔知點解，現代的妓女無此等學術修養..... 我曾設想，倘若我做大學校長，必定設立「妓女系」，為社會培養高素質的心理、生理服務員。 可惜一直空有理想，但懷才不遇.....  [ 本帖最後由 沙文 於 2007-4-10 19:28 編輯 ] | |||||||||||||||
原帖由 沙文 於 2007-4-11 11:27 發表 想不到老大你如此憂國憂民 如果真有此學系 要知道必需有能力非凡的考官 方可試出學子真功夫  到時老大你貴為校長 必定責無旁貸 如此賣力的公職老大你也當仁不讓  小弟可向你致敬阿~ 請再受史仔一拜!  | |||||||||||||||
原帖由 Step.King 於 2007-4-10 22:05 發表 咁又唔洗客氣, 我之所以有咁高尚的情操, 完全都係宗教的力量啫 始終宗教有影響道德, 道德規範導人向善是不可爭的事實 -- quote from Paul 來源: http://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=330&extra=page%3D1 | |||||||||||||||
原帖由 沙文 於 2007-4-11 14:18 發表 老大心繫家國 真偉大 咁啦~為左減輕老大你將來負擔 不如到時老大主考時 我從旁進行拍攝工作 製作教學影片 比將來的學子 當作教材 咁米可以慳番d時間 唔駛下下由老大你親自教授law | |||||||||||||||
原帖由 Step.King 於 2007-4-10 23:19 發表 《詩·小雅·節南山》：弗躬弗親，庶民弗信。 唐·張九齡《謝賜大麥面狀》：伏以周人之禮，唯有籍田，漢氏之薦，但聞時果，則未有如陛下嚴祗於宗廟，勤儉於生人，事必躬親，動合天德。 | |||||||||||||||
原帖由 沙文 於 2007-4-11 15:32 發表 孔明就係因為"事必躬親" 最後積勞成疾一命嗚呼... 老大你要保重呀 | |||||||||||||||
原帖由 Step.King 於 2007-4-11 01:32 發表  http://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=331&extra=page%3D1 | |||||||||||||||
原帖由 沙文 於 2007-4-11 23:53 發表 老大 我打份工jey? 雖然知道「死而後已」點解, 都唔駛要死呀?  另外點解冇人提到紅拂女架... [ 本帖最後由 Step.King 於 2007-4-12 12:45 編輯 ] | |||||||||||||||
原帖由 Step.King 於 2007-4-11 20:36 發表 沙老大冇咁笨既，准您補充啦！ 又死嘞死嘞！既然可以加入紅拂女，咁加埋韋春花都得喎？  | |||||||||||||||
原帖由 沙文 於 2007-4-12 13:06 發表 咁小弟唔客氣啦~ 紅拂女 紅拂，姓張。原是隋大臣楊素的家妓。李靖參謁楊素，她識其英雄才略，私奔相從。途中見虯髯客言行不便，便結爲兄弟，終於幫助李靖建功立業。 隋煬帝南幸江都，命司空楊素留守西京。楊素一貫驕貴，又因世事紛亂，天下之權重無出其右，對大臣往往倨傲無禮。每次有公卿入見，他都是坐在床上，令美人侍婢羅列周圍，連皇帝都不如他的氣勢。楊素晚年更加過分，不知所負的扶危持顛的重任。 布衣李靖向來自負豪氣，他進謁楊素，楊素仍舊坐在床上接見。李靖前揖說：“天下方亂，英雄競起。公是帝室重臣，應以交納豪傑爲上，不應在床上見賓客。”楊素斂容站起，向李靖道歉。李靖談論時事，風采逼人。當時有一個美妓手執紅拂，侍立在楊素的身邊，頻頻注目李靖。 李靖告辭而出，紅拂妓暗中托門吏打聽李靖的住址，李靖據實以告，紅拂妓默記而去。晚上李靖留宿在旅舍，半夜聽見敲門聲，他起床開門，一個少年手持行囊闖進來，催促李靖趕快閉門。然後少年解開紫色的衣衫，脫下皂色的帽子，竟變成一個十八九歲玉質冰清的絕世麗人。李靖大爲驚異，那麗人問：“你還認識我麽？”李靖審視了良久，說出“楊家”二字。麗人宛爾一笑說：“妾就是楊家的紅拂妓。”說著便斂身下拜，李靖慌忙回禮，問她爲何深夜來此。紅拂女說：“妾侍奉楊素多年，見過的人不少，今日得見君，姿表絕倫，絲蘿不能獨生，願托喬木，因此深夜來奔。”李靖一聽，不由地變色說：“楊司空權重京師，若被他知道，豈不是惹禍？”紅拂女說：“楊素已是屍居餘氣，有什麽可怕的？現在他的侍女多半逃去，他也無心追逐，妾所以敢放膽前來，願君勿懼！”李靖問她的姓氏，紅拂女回答說姓張，排行居長。 李靖邀紅拂女共坐，紅拂女談吐俊雅，眉黛風流，好似天上的仙人，李靖心生愛慕，於是與之結成了伉儷。他怕楊素追捕，便與紅拂女同赴太原，夜裏投宿在靈石旅邸。 第二天黎明起來，爐中烹的肉快熟了，李靖正在刷馬，紅拂女長髮委地，在軒窗邊梳妝，忽然有一個赤髯如虯的陌生人乘驢來到近前。他在旅邸前下驢，取了枕頭躺在地上，看紅拂女梳頭。李靖不禁怒起，但一時又不知怎麽做得體，所以仍是刷馬。紅拂女一手握發，一手搖手阻止李靖。她匆匆梳畢秀髮，斂衽向前施禮，問虯髯客的姓名。虯髯客自稱張姓，紅拂女說：“妾也姓張。”虯髯客大喜：“今日幸遇一個小妹。”說完躍然而起。紅拂女呼李靖過來相見，彼此行過了禮，三人環坐共飲。 虯髯客問：“煮的是什麽肉？”李靖說：“羊肉，估計已經熟了。” 虯髯客說：“很餓。”李靖買來胡餅。虯髯客抽出腰間的匕首切肉。虯髯客說：“我看李郎你窮途潦倒，是怎麽得到如此佳麗的？” 李靖說：“他人不方便說，不過兄長磊落光明，小弟不妨實告。”於是詳述了事情的始末。 虯髯客問：“現在你們準備去什麽地方？”李靖說去太原避禍。虯髯客略略點頭，隨手取出一個行囊，笑著對李靖說：“我也有下酒物，李郎能否一同吃？”李靖客氣了幾句，待打開才知道行囊裏是一個人頭，一副人肝。虯髯客用匕首切好薄片，大嚼而盡，對李靖說：“這是天下負心人，我已銜恨十年，今天才始被我殺死，真是解恨。”李靖只唯唯連聲，不敢細問。 虯髯客又說：“看李郎的儀容器宇，不愧爲大丈夫，小妹可謂得到佳偶，但不知太原一帶，有沒有獨立特行的人物？” 李靖回答說：“有一個人與李靖同姓，年僅二十，龍表鳳姿，非常人可及。” 虯髯客問：“此人現在做什麽事？”李靖說是將門子弟。虯髯客點頭說：“是了是了。李郎可否爲我引見？” 李靖說：“小弟的友人劉文靜，與他交情不錯，可托文靜做一介紹，但不知兄長何故定要一見？” 虯髯客說：“太原現有奇氣，想當應在此人身上，我所以要一見。只是現在還有瑣事未辦，不便與你們一起走，不知李郎何日可到太原？”李靖計算了日期。虯髯客說：“等至太原再會，李郎可日出時在汾陽橋等我，請不要失約！”李靖一口答應下來。虯髯客乘驢遠去，疾行如飛，轉眼間便不知去向了。 李靖與紅拂女也動身去太原，在汾陽橋等虯髯客。虯髯客如約而來，見到李靖十分高興，立即同往劉文靜家。虯髯客自稱善於相面，願見一見李公子。劉文靜本來很賞識李世民，聽到虯髯客善於相術，便遣人邀李世民一敘。 李世民不穿衣衫，也不穿鞋，神氣揚揚，相貌與平常人不同。虯髯客不禁變色，默然退居末座，仿佛心如死灰，他連飲數杯後與李靖密語說：“這是真天子，我已料定十之八九，只是還有一位道兄，若讓他見一面，能料到十成，百無一失了。”李靖將虯髯客的話轉告劉文靜，劉文靜允諾可以再見一次，並約定日期。 到了那天，虯髯客引來一位道士，與李靖一同去劉文靜家。劉文靜正想下棋，便邀請道士入局對弈，又寫信邀李世民前來觀棋。不久李世民來了，長揖後就座，顧盼不群，滿座生風。道士悵然若失，將棋放入匣中說：“此局已全輸，不必再弈了。”說完告辭離去。 出來後道士對虯髯客說：“此處已有人在，君不必強圖，可別謀他處罷。”說著便飄然自去。虯髯客與李靖告別：“李郎與小妹還無處棲身，我可爲你們籌一處住宅，今日便一起回長安怎麽樣？”李靖面有難色。虯髯客說：“你難道怕楊素麽？他早已死了。況且有我同行，你還怕什麽？” 於是李靖攜紅拂女與虯髯客返回長安，果然楊素已經早死，便放心入了城。 虯髯客又對李靖說：“今日暫別，明天你可與小妹同去某坊的小宅，我在那裏等候。” 第二天早晨，李靖與紅拂女如約而至，果然見一小板門，敲門一二聲，有人出來相迎。裏面豁然開朗，室宇異常宏麗，四十個婢女引李靖夫婦進入東廳，廳內陳設著珍奇異寶，巾箱、妝奩、冠鏡、首飾的樣式非人間所見。虯髯客出來，他戴紗帽穿紫衫，服飾與以前大不相同。後面跟著一個少婦，華服雍容，端莊秀麗。李靖猜測是虯髯客的妻室，便與紅拂女上前相見。 虯髯客格外殷勤，引李靖夫婦步入中堂。四人對坐，有侍役搬入佳肴，並喚出女樂侑酒，在庭中奏曲。盤筵之盛，連王公家也比不上。喝至酒酣，虯髯客令白髮僕人擡出二十具寶箱，陳列在左右。虯髯客指著寶箱對李靖說：“這是我歷年積蓄，今天特意贈送你們夫婦。我本想在此建功立業，現在既然遇到李世民，不應再留下。太原李世民三五年內，必得天下。李郎有奇特之才，將來必位極人臣，小妹獨具慧眼，得配君子，將來夫榮妻貴，亦可爲兒女生色。非小妹不能識李郎，非李郎不能遇小妹，虎嘯風生，龍騰雲萃，原不是偶然的際遇。李郎應將我所贈，安心建功立業，努力前程，十年後，在東南數千裏外，若傳有異聞，就是我得意時候。小妹與李郎，可灑酒相賀。”說到這裏，將文簿鑰匙一併交給李靖。虯髯客挈妻入內，片刻後即戎裝出來，與李靖紅拂女拱手告別，出門乘上馬，也不多帶行囊，只有一個奴僕隨著，揚鞭向東而去。 李靖夫婦送虯髯客出門，倏忽已不見蹤迹，兩人惘然返回，檢點箱櫃，裏面的東西價值連城。內有兵書數篋。李靖乘閒暇閱覽，不想頗有所得，因此後來能夠料事如神。他住在虯髯客的宅院，成爲豪室，資助李世民逐鹿中原，最後取得了天下。 唐太宗貞觀年間，東南蠻奏稱一個海外客，領千艘海船，十萬甲兵，攻入扶余國，殺扶余國主自立。李靖知道虯髯客建成功業，便與紅拂女在地上灑酒朝東南方向拜賀。世人稱李靖、紅拂女、虯髯客爲風塵三俠。貞觀十五年紅拂女薨亡，貞觀二十三年，李靖也去世，陪葬在昭陵，時年七十九歲。 | |||||||||||||||
原帖由 Step.King 於 2007-4-12 05:07 發表 李世民不穿衣衫，也不穿鞋， 點解二郎會唔著衫又唔著鞋去街嫁？佢扮禰衡咩？ [ 本帖最後由 沙文 於 2007-4-13 21:56 編輯 ] | |||||||||||||||
原帖由 沙文 於 2007-4-14 13:44 發表 | |||||||||||||||
原帖由 oasis 於 2007-4-14 02:47 發表 2.文中沒說在街上看到李世民如此, 但四人於劉文靜屋企相見, 二郎應邀前來：遽致使迎之，使迥而至 除非入門之前特登不衫不履, 扮cool 3.既然如此不衫，又何以裼裘而來? | |||||||||||||||
原帖由 沙文 於 2007-4-14 23:27 發表 所以就不是"扮彌衡" loh. 2.文中沒說在街上看到李世民如此, 但四人於劉文靜屋企相見, 二郎應邀前來：遽致使迎之，使迥而至 或者在家已經不衫不履, 又與劉文靜相熟, 便不特登去穿著, 坐上使者之車便無需於街上示人不衫不履吧. 在網上找到以下不錯的解讀: http://www.education.ntu.edu.tw/wwwcourse/chinese/01_TeachingPlane/TeachingPlan/JouZanKar.htm "二、 既而太宗至，不衫不屨，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。註四八不衫不屨：未穿正式服裝，蓋寫世民之不拘小節。 註四九裼裘而來：古人穿皮袍，袍外還加上一件正服，習慣把皮袍的兩袖微微捲起，讓皮毛露出來，是當時的一種裝扮。裼，裘上所附加的外衣。 1. 提供線索：告知同學根據相關文獻指出，古人穿著由內到外的層次是：褶衣-->裘-->裼-->襲褧-->正服。 2. 若從上列線索來看，李世民「裼裘而來」正確的解釋應為何？請同學猜想。 說明與釐清：根據相關文獻指出古人穿著由內到外的層次是：褶衣-->裘-->裼-->襲褧-->正服，故此處非謂太宗將袖子捲起，而是指他不加正衣，直接穿著裼裘出現的意思。" http://xh.5156edu.com/showciyu.php?id=109232 "
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[ 本帖最後由 oasis 於 2007-4-15 01:04 編輯 ] | |||||||||||||||
原帖由 oasis 於 2007-4-14 09:02 發表 搞清楚二郎並非如史仔譯文所言「不穿衣衫，也不穿鞋」先至唔係扮禰衡 【南齊書‧列傳第39‧蠻 東南夷】 高麗屬於東夷 http://www.confucianism.com.cn/detail.asp?id=15576 [ 本帖最後由 沙文 於 2007-4-14 20:35 編輯 ] | |||||||||||||||
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