坊間的宣傳,將婚前和婚後截然劃分為兩個世界。[性行為]這回事,婚前就很大逆不道,婚後就很天經地義;[生孩子]嘛,未婚生子,生活一定拮据,婚後生子,就一定富裕。[結婚]這回事,就像是一種upgrade;正如你要替電腦加一塊什麼什麼的零件,才可以讓它運行到某種軟件一樣。 如果[結婚]是一種升級零件,這塊零件也未免太多瑕疵了。 先不要說離婚這個假設;即使結了婚,當你想跟她歡好時,她竟拋出一句[什麼?你跟我結婚就是為了這個?]的時候,你會怎樣答? 對!很難答。因為,這不是答案的問題,而是發問者的問題:她對性根本就有恐懼,[結婚]對她來說,只是為了拖延面對這恐懼的手段。婚前,她將[結婚]這個行為,當作一個遙不可及的關口;到真正過了的時候,她又只會用其他藉口逃避。 人面對自己不想、不懂、不敢面對的事情時,其中一個傾向作出的選擇,就是逃避。 在鄉村裡,有一些較大的村屋,裡面總會有個很大的靈位,放在大廳中離地十數尺的閣樓上;每次上香,一定要拿一把竹梯,爬上去,上香後爬下來。每天這樣子爬上爬下,就代表了對先人的尊敬;將先人的靈位放得這麼高,就代表這個先人會在高處望著一家人,保祐他們。 所謂[婚姻的神聖],其實跟這種靈位放置的心態差不多。將它放得高高的,讓自己不容易得到,就以為很[神聖],很[莊嚴]。每天不斷對它膜拜,下跪,五體投地;並說[如果你保祐我,我就會好好答謝你]之類的說話——這只是將[婚姻]當作是保祐自己這段感情的靈位。只要向著這個靈位膜拜下去,感情一定如魚得水;卻完全忘記了感情需要兩個人有心培養,需要學習如何經歷現實的殘酷,忘記了信任,忘記了愛。記起的,就只有自己的自私、任性、專橫。到有不幸來臨時,他們只會覺得這個靈位不保祐了,不靈驗了,卻忘了自己的責任。 [結婚]這回事,不是一塊零件,也不是一個靈位。因為,[結婚]什麼都不是。 | |
現今大部分人都不認為婚前性行為是甚麼大逆不道的事情了。 http://www.socialwork.com.hk/poster/report6.htm | |
而且,因為道德團體的插入,現在社會風氣已漸趨保守了。不過,這是另一個話題,有機會再說吧。 | |
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讀那些八掛雜誌,有如看日本四仔,AV女一邊叫唔好、一邊叫唔好停。 | |
一)冇呢頭:以前D人早婚,十幾歲已經洞房,如果仲要搞婚前性行為(得幾歲人仔),可能對女方的身體唔好。 二)以前D人冇DNA、冇驗血、冇DOM。婚前性行為會搞到冇人知個仔係乜水既。 不過今時今日以上既都唔成立。 | |
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不合時宜嗎?改好了。但當心保守派反對。 —————— 禁果絕對是西方的說法,中式的仲激 [ 本帖最後由 dye 於 2007-8-1 10:01 編輯 ] | |
我開頭睇, 覺得有點不自在... 為何愛是一個責任? 不是引領人到自由的嗎? 但反覆思想, 人潛意式追求永恒(你可不認同 ), 而永恒的愛其實就要求雙方的委身 = 大家對雙方的責任感... 試想想, 人老珠黃, 何來熾情之有? 逝水長流, 其實來自責任... 永恒的愛... | |
人老珠黃,情依然會在。(你冇情唔代表其他人冇,你有性冇愛係你個人問題。) 「人潛意式追不追求永恒」由精神科話,有證據既。 | |
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原帖由 Paul 於 2007-8-1 10:39 發表 我記得以前對朋友講過一個笑話,他當時被一位女孩子弄得死去活來,又說自己如何如何真心。那時他苦著口臉對我說:「只願一生愛一人」,又話以後都唔溝女云云。 有次我不勝其煩,我問佢知唔知「只願一生愛一人」下句是甚麼? 他答:「因你是獨有」。 我就話:「咪係囉!即係由於對方係獨有,先至會一生愛一人嘛。但係宜家唔係嘛,出面女仔咁多,梗係唔係獨有啦,所以駛乜一生愛一人姐。」 呢位朋友之後幾日幾夜無睬我。 | |
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原帖由 酒井明 於 2007-7-28 22:37 發表 [婚姻的神聖] 其實婚姻制度講到尾係財產私有化的產物。把婚姻價值提高至神聖只是一種麻醉劑! 婚姻制度中誰是得益者?如何得益?有何益? 沒有婚姻的愛情會變質嗎? | |
呀,還有[不想再罵明光社,可是.........]。 |