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就係耶教極力主張絕對性 (上帝絕對善) , 但往往又自已墮入番相對既層次中 (有天堂和地獄 ,有基督同敵基督) . e 種係相對既層次中找尋絕對真理既思維方式 , 我唔認為一個正常既精神有能力去負擔. 所以既然耶教理論都走不出 "相對論" . 咁上帝既善都只不過係相對性既 ja. (羅素就直接指出 , 上帝既善只不個係佢自己評價自己 --- 如果真係有上帝既話 ) 一考慮到耶教係思維方式既落後 , 我就覺得 e 個只不過係一個好低層次同落後既宗教. 唔知大家點睇呢? | |
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![]() ![]() ———— XTC <<Dear God>> .... Did you make disease, like the diamond blue? Did you make mankind after we made you? And the devil too! .... [ 本帖最後由 dye 於 2007-8-13 16:49 編輯 ] | |
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上帝的至善小作品(比起羅亞時期的世界大水災) [ 本帖最後由 dye 於 2007-8-13 16:54 編輯 ] | |
如果要質疑上帝為何容讓人死去, 就應質疑埋為何有生、老、病、死~ | |
上帝的至善(請不要用普遍的價值觀去解釋) ![]() ![]() Children at Sudan as we speak. XTC <Dear God> ...but all the people that you made in your image, see them starving on their feet 'cause they don't get enough to eat from God,... —————— 是不能給小孩吃些什麼,上帝需要生老病死。(以色列也曾為沒得吃而對上帝起疑…) ———— (請不要用普遍的價值觀去解釋) 萬惡的醫生不去《質疑為何有生老病死》,卻去治天花。上帝既然《容讓他們死去》,醫生何必做程咬金? ![]() [ 本帖最後由 dye 於 2007-8-13 18:03 編輯 ] | |
如果要預設人生的終點就是今生的話, 那最好的事就是不要出生... 因為會受到苦難, 不能避免 | |
The effort of the engineer worldwide to put on an alarm system for the tsunami is wasted because 苦難不能避免. ![]() The 26000 UN peacekeepers about to be deployed to Sudan will be a waste of effort because 苦難不能避免. ![]() ------------ Silenus is only representative of a drunkard's viewpoint of the world. There are also very nice thing in this world. Consider the UN packeeper, the Redcross, WHO..etc. [ 本帖最後由 dye 於 2007-8-13 19:35 編輯 ] | |
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![]() 所有苦難,是因為人類本身有[損壞了的善]而來,所以我們除了依靠上帝,也得互相依靠,才有能力面對、解決苦難。如果被[惡]侵蝕了心靈,就會製造[惡]出來。 [ 本帖最後由 酒井明 於 2007-8-14 02:55 編輯 ] | |
a) 人去搶救海嘯,去預測海嘯。神卻啥都沒做,卻自稱善、自稱義。 b) 人去制止戰爭,去保護兒童。神不但啥都沒做,還親手殺戮,並引以為榮。 | |
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007081305674 大家可以上去答下 | |
試著回應你對基督教的概念 : ![]() 1> //所有現實見到的都是被造物,是一種[損壞了的善],所以被造物是不完美的,他們要依靠上帝,才能達到至善。若不依靠祂,就會因[損壞了的善]而製造[惡]出來。// 創世記一章講述(唔quote啦, 有點嘥位), 上帝每一天的創造, 都看自己手作的工看為好, 即係佢係滿意自己的工作(當然包括人, 人係佢看為極之寶貴, 比祂所造萬物更為寶貴) 約伯記 14:15 你呼叫,我便回答;你手所作的,你必羨慕。 以弗所書 2:10 我們原是他的工作(workmanship),在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。 所以, 被造物不是原設的不完美, 是因為人選擇了, 使人和神之間隔絶(罪的形成) 2. //所以,善惡二分是由人類所創造出來的理論,不是耶教本身的意思。 所有苦難,是因為人類本身有[損壞了的善]而來,所以我們除了依靠上帝,也得互相依靠,才有能力面對、解決苦難。如果被[惡]侵蝕了心靈,就會製造[惡]出來。// 這裡的理解我認為是對的~ 因為"對比善惡"是人的產物 [ 本帖最後由 Paul_Bard 於 2007-8-14 10:48 編輯 ] | |
1. 耶教理論既相對性 , 及導致的矛盾 ; 2. 耶教的思維方法的落後性和其影響 , 及為何仍有一些學習現代科學思考方式的人, 仍然會相信教會. 對於耶教中上帝的致善性 , 相信大家都好清楚 . 所以大家都冇謂浪費時間去講 . p.s. 大家可以隨便發表自己既見解 , 但希望大家唔好去[教]人 . 因為如果我地去[教]人, 去比[答案]人.咁我地就同 d 耶教人一樣 , 墮入將自己既理念定義為絕對標準既錯誤中. | |
我想既然有一個客觀世界,當然也有一個絕對標準的存在。 至於教育內容,老師們也不一定用自己的理念。平常人也是。 ————— 至於科學性,你見PAUL他還信「七日造世界」的騙局便可見其影響。 [ 本帖最後由 dye 於 2007-8-14 11:57 編輯 ] | |
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又比如說,地球大約是球形而不是平的也是絕對標準之一。(哥倫布的理念) 我指的就是我們共同活在的世界。 不吃東西會餓死可以用千種方法去說。但始終餓死便是餓死,不會因為一部份人的觀點而翻生。 ———— 在善不善的問題上,我建議從小事看出當中道理 大部份小朋友都喜歡甜食,視之為寶,但小貓卻沒有,是碰巧嗎? [ 本帖最後由 dye 於 2007-8-14 14:47 編輯 ] | |
咁係道德 , 哲學, 信仰, 行為上會唔會有絕對標準 ? 而[標準]同[事實](或者現象 , 結果) 會唔會係同一個意思呢? [ 本帖最後由 smoker 於 2007-8-14 17:05 編輯 ] | |
又或在生理上有很類似的需要,包括道德需要。 比如哲學中的數學宇宙通行。 比如某信仰中地球是平的是絕對地錯。 |
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