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孔子說：「凡事預則立，不預則廢。」社會上大小諸事，上至國家施政，下至黎民生活，都必須做規劃。我曾經跟着外婆度過一段生活非常艱難的時期，那時候，睡覺時經常看到外婆躺在床上，數着指頭規劃怎樣使用捉襟見肘的生活費。有一次，她好奇地向賣雞的無牌小販詢問價錢，聽到答覆後轉身離開，低着頭自言自語地小聲說：「這麼貴」，我現在還清楚記得當時她臉上的那個難過和失望的表情。如果當年外婆不做生活規劃，「瀟灑」地花錢；如果當天她買了那隻雞，可能我倆就因缺乏糧食而飢餓地「躺平」了。 我非常重視人生規劃，並一直在摸索怎樣規劃才更有效。後來讀聖經時發現天主早已向我們啓示了更高層次的規劃方法 —— 生命規劃： 「耶穌對他們設了一個比喻說：『有一個富人，他的田地出產豐富。他心裡想道：我可怎麼辦呢？因為我已沒有地方收藏我的物產。他遂說：我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裡收藏我的一切穀類及財物。以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！天主卻給他說：糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。』耶穌對他的門徒說：『為此，我告訴你們：不要為生命思慮吃什麼，也不要為身體思慮穿什麼，因為生命貴於食物，身體貴於衣服。你們看看烏鴉，牠們不播種，也不收割；牠們沒有庫房，也沒有倉廩，天主尚且養活牠們，你們比起飛鳥更要尊貴多少呢？你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？如果你們連極小的事還做不來，為什麼要思慮別的事呢？你們看看百合花，是怎樣生長的：它們不勞作，也不紡織；可是，我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時所披戴的，也不如這些花中的一朵。田野間的野草，今天還在，明天就投入爐中，天主尚且這樣裝飾，何況你們呢！小信德的人啊！你們不要謀求吃什麼，喝什麼，也不要憂愁掛心，因為這一切都是世上的外邦人所尋求的，至於你們，你們的父知道你們需要這些。你們只要尋求他的國，這些自會加給你們。』」（路加福音12:16-31）「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裡也沒有賊挖洞偷竊。」（瑪竇福音6:19-20）「正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。」（馬爾谷福音10:17-22）聖經還記載了另外一個富人 —— 瑪竇，他就是按照耶穌基督教導的生命規劃方法，將財寶儲蓄在天上的：「耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未（註：即瑪竇），在稅關那裡坐著，便對他說：『跟隨我罷！』他便捨棄一切，起來跟隨了他。」（路加福音5:27-28） 那麼我們不禁要問：「難道我們若想跟隨耶穌基督進天國，就必須捨棄自己在世上的家庭和所有名譽、地位、財富嗎？」歷史上的確有很多聖徒選擇這樣做，例如利瑪竇神父和德蘭修女等；但也有很多聖徒仍然留在原來的位置上，上至國王下至各行各業普通百姓都有，他們在社會及家庭中繼續過其正常生活，按照耶穌基督的教導，善用自己的能力和所掌握的資源，行善助人，光榮天主，因而得到聖神的光照、天父的嘉許，這些人儲蓄了不少財寶在天上，因為他們都是在基督內做「生命規劃」，然後在這「生命規劃」內做自己的「人生規劃」的。 因為「除了天主一個外，沒有誰是善的」，人離開了這個善源，就必然變成「惡」，就沒有永生，所以我們的生命規劃的關鍵是讓自己回歸「善」——「人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。」（米該亞6:8） 社會上很多人都能仗義疏財，慈善布施，但請各位認真反省一下：自己是否虛心地與天主來往？如果答案是否定的，那麼你的人生規劃就做錯了，你不是走在正道上，因為耶穌基督說：「你還缺少一樣」。 | |
英國神職人員尚且懂得要求加人工，逃版友就別再教壞他人了。 https://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=15122 | |
假如按照路加福音12:16-31及瑪竇福音6:19-20的教導，信徒就好應該在現實生活中「躺平」了。 路加福音12:16-31及瑪竇福音6:19-20的教導, 不是叫人向人, 向天主「要求多一些物質供應」,, 是要信賴上主會照料。 馬爾谷福音10:17-22中有富少年, 也有「容我先回去埋葬我的父親。」的門徒。 當然今日也會有「要求加人工」的聖公會牧師。 經上, 耶穌没有指責這種心態是甚麼罪....只是不是耶穌心目中能做使徒(是使徒, 不是門徒)的人選。 | |
你們看看烏鴉，牠們不播種，也不收割；牠們沒有庫房，也沒有倉廩，天主尚且養活牠們，你們比起飛鳥更要尊貴多少呢？ 你的廢話真多，用本垃圾的幼稚園思維來傳教，真是腦灌水了。 烏鴉如果不努力四處飛找食物，吃動物殘骸，你個天主用本性經的“紙”來養活牠？ 基督教徒的傳教廢話的確可以騙到不用腦的廢人！ . | |
你們不要謀求吃什麼，喝什麼，也不要憂愁掛心，因為這一切都是世上的外邦人所尋求的，至於你們，你們的父知道你們需要這些。你們只要尋求他的國，這些自會加給你們。』」 這人不要謀求吃什麼，喝什麼，也不要憂愁掛心， 咦？不是應該寫Seeking God Kindness 嗎？  | |
「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裡也沒有賊挖洞偷竊。」 這個人不在地上為自己積蓄財寶啦，喂，你們包括你個耶穌還不快快 HELP ???  | |
因為「除了天主一個外，沒有誰是善的」，人離開了這個善源，就必然變成「惡」，就沒有永生，所以我們的生命規劃的關鍵是讓自己回歸「善」——「人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。」（米該亞6:8） 你個天主耶稣的【善源】包括這些嗎？    | |
假如按照路加福音12:16-31及瑪竇福音6:19-20的教導，信徒就好應該在現實生活中「躺平」了。 雖然我捐唔入屋仔司機房，但係都觀察到你係演譯緊「你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲鈍了，耳朵難以聽見；他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裡了解而轉變，而要我醫好他們。」（瑪竇福音13:14-15）。 你知道乜嘢係「你們只要尋求他的國」？你知道點樣「尋求他的國」？你對路加福音12:16-31嘅理解，就係「躺平」都可以「尋求他的國」？ | |
[quote]因為這百姓的心遲鈍了，耳朵難以聽見；他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裡了解而轉變，而要我醫好他們 逃出魔幻紀 發表於 2023/7/15 22:56  [/quvhk 妖書不是說:那没有看見就信的, 是有福的. 屁眼教主爆響屁眼, 話闔埋對眼, 將所有活命小錢都拿給牠, 為牠去當炮灰, 不就得了嗎? 為啥要醫好呢? | |
你知道點樣「尋求他的國」？ 這就得了嘛! 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21 「你們不要想我來，是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來，是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。人的仇敵，就是自己家裏的人。」《馬太》10：34 「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13 「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」《路加》14：26 「至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。」《路加》19：27 「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」《約翰》12：25 | |
雖然我捐唔入屋仔司機房，但係都觀察到你係演譯緊「你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，因為 ... 講來講去，你們只不過是一群大種乞丐， 乞到傻人給你們教會奉獻身家， 你們班乜乜福音，物物福音的神棍就不用捐入屋仔司機房， 可以升呢「躺平」，施施然去享受陽光海灘，潛48M了！ . | |
信耶穌可以日日由朝瞓到晚, 肚餓就求牠送滿漢全席來, 還要有美女陪睡, 這就是最好規劃! | |
可以日日由朝瞓到晚, 肚餓就求牠送滿漢全席來, 還要有美女陪睡, 這就是最好規劃! 你唔覺意就漏咗口風，呢啲就係你求神拜佛既目的。 咁你不如去「養鬼仔」喇。 | |
你唔覺意就漏咗口風，呢啲就係你求神拜佛既目的。  :熊膝撞: | |
你個天主耶稣的【善源】包括這些嗎？ 印弟安人被一百年前的軍人屠殺 有啲人就成日衰在「畫蛇添足」,, 你貼幅圖就係露醜! 所說的「沙溪大屠殺」是生在1864年....那是美國南北戰爭時。 那時美國軍人, 騎兵隊的服式, 是這樣的:  怎麼你屎到亂貼一幅是17世紀殖民地時的, 就當是美軍? | |
你知道乜嘢係「你們只要尋求他的國」？你知道點樣「尋求他的國」？你對路加福音12:16-31嘅理解，就係「躺平」都可以「尋求他的國」？ 咁咪就係努力在屬靈生活中「尋求他的國」，卻在現實生活中努力「躺平」囉。 你唔係咁諗咩？ | |
咁咪就係努力在屬靈生活中「尋求他的國」，卻在現實生活中努力「躺平」囉。 呢間「離教者之家大學」有一門功課非常生動，「反基屋仔司機房」內各位教師實實在在咁合力演譯咗耶穌基督教導嘅真理：「人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。」（瑪竇福音4:4）一眾反基教師，不論係有過硬技術能力到處搞反基網站嘅中年抽刀校長，或者係四圍搭訕罵街嘅耄耈期頤教授，因為佢哋嘅人生目標只係食餅、鬧人同反基，所以完全接受唔到天主口中所發的一切言語；所以不停親身示範「聽是聽，但不了解；看是看，但不明白」嘅冇智慧狀態。 天主允許「離教者之家」開呢門「就算食鹽多過食米都唔會明白真理」嘅學科，可能係同天主允許喀納罕地留低「培肋舍特人的五個酋長，一切客納罕人、漆冬人和住在黎巴嫩山上，即從巴耳赫爾孟山直到哈瑪特關口的希威人」，係同一個目的： 「上主保留了那些民族，沒有迅速驅逐他們，也沒有把他們交在以色列人手中。這是上主為考驗那些不曉得客納罕一切戰事的以色列人，所留下的民族，叫以色列子民的後代，至少那些以前不曉得這些戰事的人，知道和學習作戰。這些民族就是培肋舍特人的五個酋長，一切客納罕人、漆冬人和住在黎巴嫩山上，即從巴耳赫爾孟山直到哈瑪特關口的希威人。他們留在那裡是為考驗以色列人，看他們是否聽從上主藉梅瑟吩咐他們祖先的那些誡命。」（民長紀2: 23，3:1-4） 我一直冇後悔過入讀呢間學校，真係不枉此行，收穫豐富，感謝天主！ | |
咁咪就係努力在屬靈生活中「尋求他的國」，卻在現實生活中努力「躺平」囉。 「逃出」版友唔係咁諗喎。點解我會明，你唔明？唔通真係你有眼看不見有耳聽不懂？ 他是說「尋求他的國」前提下就會放棄去追求現世的享樂賞報，因為這不是永恆的。 只追求現世的，是否定有永生。人死如煙，所以今世要收哂所有野。在信有來世人眼中，這是没有計劃，是「躺平」。 不信有來世，而現世也沒有計劃的「躺平」，是蠢上再加個蠢。（他在第一段已經講明了) 全帖主線是說做人要為將來打算，不要「躺平」。「將來」更不止是今世。 | |
瑪竇福音13章: 他就用比喻給他們講論了許多事說：「看，有個撒種的出去撒種； 13:4 他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了。 13:5 有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，因為所有的土壤不深，即刻發了芽； 13:6 但太陽一出來，就被曬焦；又因為沒有根，就枯乾了。 13:7 有的落在荊棘中，荊棘長起來，便把它們窒息了。 13:8 有的落在好地裏，就結了實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 13:9 有耳的，聽罷！」 「他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了」---旁觀者, leefeng 之流。。。 聽了耶穌的話， 但轉頭就給「辟邪紀實」「truthbible.net」來把話吃了。 「有的落在石頭地裏」----指「哎丫慕道者」, 想慕道, 但給「性侵, 醜聞」(荊棘長起來) 把慕道心窒息了。 「有的落在好地裏」....不用多說了。 | |
「放棄去追求現世的享樂賞報」，咪就係世俗人士睇到既「躺平」囉。內地好多「躺平」人士，佢地唔返工，對現世無欲無求，咁都係唔追求現世享樂賞報架喎。 | |
整篇咁長完全無point，都係指桑罵槐人身攻擊，真係好佩服。 |
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