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所以想報基督教或天主教學校 唔想報無宗教/無信仰的學校 即使名校,無信仰,都要考慮多好多 驚無信仰下小朋友易學壞 以及驚無信仰下,學校較容易出現「校園欺凌」,影響小朋友心理成長 佢話等入大學先教佢「宗教爭議」和「宗教真相」,或者等佢長大後自我探索研究後才發現這些道理,會好些。 | |
有啲人成日話教會歛財.... 其實亦唔少人去教會搵著數架 老婆唔信,..... | |
報讀基督教學校仔女就會乖些咩?可能會學識點樣虛偽啲扮乖就仲死。 | |
報基督教或天主教學校好吖, 洗淨小朋友個屁股,被神父牧師性侵虐待完,一定會乖一些! . | |
報基督教或天主教學校好吖, 男仔呢? | |
回覆 Guest from 203.145.89.x 有宗教會多個 rationale ,多個較有說服力的誘因令佢地乖D 就係 God is Monitoring 你想唔想將來得神的賞賜之類 大咗,有批判思考後,宗教底又可以刺激佢哋探索世界、研究哲學、探索多些宇宙、自然、科學、社會、人文、心理等等。 例如創造論與演化論的激辯,可以刺激他們愛多些科學與哲學。 | |
有宗教會多個 rationale ,多個較有說服力的誘因令佢地乖D 至於佛教,理論上都一樣可以做到同樣效果, 但香港無咩好的佛教學校。 | |
男仔好吖, 牧師神父好呢味野,男童擺十字架,特別刺激。 牧師神父強迫男童赤裸擺十字架姿勢拍照欣賞 https://www.westca.com/pda/forums/op=view_prev/t=954884/app=weixin/lang=tchinese.html#0 | |
有宗教會多個 rationale ,多個較有說服力的誘因令佢地乖D 大咗,有宗教底何須探索世界、哲學、宇宙、自然、科學啫? 既然乜都係個神創造咯,凡事靠神攪惦,躺平咪得囉,對不? 大咗,所謂批判思考就是盲撐護教,例如來呢處離教網發文傳教,對呢個教所做既殺人放火性侵,扮睇唔到,唔知,唔關我事。 | |
男女有啥分別? 許多"神父"牧屍更喜歡BB仔屁眼! | |
大多數人没注意到基督邪教這可怕之處, 衷心奉勸, 好自為之. | |
佛教學校出來的小孩太過善良,又要孝順父母,又要和睦友好,尊重祖宗君親師,比較太多道德教育,辛苦。 信耶穌教就唔同啦,好處說不盡: 例如,講大話不用打草稿啦, 在家在校在社會一不合意又可以「將凡有氣息的盡行殺滅。」《約書亞記 10:40》(當然包括父母仔女啦) 耶穌教主張剪除異己異見,老豆老母囉囉囌囌,應該都在剪除的心願名單之內既。 基督教經文有教架;可以參考下“旁觀者”版友貼的基督教經文,可以令小孩提升【殺之慾】架! 你睇下,小孩在基督教學校學學埋埋咁多以下做人做基督教徒既人生道理,鬼咁唔得閒,那裡還有時間去探索世界、哲學、宇宙、自然、科學呢? 基督教的【殺之慾】目前比較收斂了(唉,又係法律), 現在比較著重【性之慾】,或【黑暴慾】! 「弟兄要把弟兄、父親要把兒子,送到死地。兒女要與父母為敵,害死他們。」《馬太》10:21 「你們不要想我來,是叫地上太平。我來,並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來,是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。人的仇敵,就是自己家裏的人。」《馬太》10:34「凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。」《馬太》15:13 「人到我這裏來,若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」《路加》14:26 「至於我那些仇敵不要我作他們王的,把他們拉來,在我面前殺了罷。」《路加》19:27 「信他(耶穌)的人,不被定罪,不信的人,罪已經定了」《約翰》3:18 「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」《約翰》12:25 「我(耶穌)是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子(非教民),他就剪去;凡結果子的(教民),他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」《約翰》15:1 | |
樓主本身應該都唔係基督徒黎既,佢應該係想利用基督教幫佢教仔,然後過橋抽板。 | |
「過橋抽板」,, 大個仔畢咗業話唔信都OK 最弊係入咗學之後, 又話唔好逼佢個仔上宗教課, 屣時間, 唔好踐踏佢個仔既人權 | |
依家太多匿名..都唔知邊件打邊件 不如好似懲教署咁, 每個犯都俾個冧巴 | |
人地有理據,按機制作出申訴啫:https://m.exchristian.hk/forum/index.php?action=thread&tid=14976 | |
遊客就見到部分IP,得登set匿名就見唔到了。 | |
返去幼稚園再講啦! | |
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大咗,有宗教底何須探索世界、哲學、宇宙、自然、科學啫? 宗教教會話信耶穌好科學,好多科學家信耶穌,藉宗教吸引你喜歡科學探索。 外面世界話科學反對基督教。 咁就會自然想探索多些。 利申:離教者,曾在基督教學校讀中小幼 | |
教會學校 筆者相信這是大部份教徒的來源。教會學校是基督徒的兵工廠,很多教徒都是自小在求學時便入教,尤其是在小學時期。學生年幼無知,分析力弱,會傾向相信權威(老師),難怪教會千辛萬苦也要佔據「教育」這塊肥肉。 校方如何「保護」這肥肉?萬事先由教師的背景做起。校方只聘請或優先考慮聘請教徒作教師,在面試時審核其宗教背景、了解程度,確保「思想正確」,這樣可保證學生在幾乎一元的思想體系下成長。 學生方面,他們日夜接觸基督教,修讀聖經科、每日早會祈禱等,加上老師、同學不斷「唱好基督教」,以及邀請參加教會聚會,在教會學校成長的朋友大概比我更清楚這些。面對這樣的思想轟炸,尚有反抗力的學生已不會剩下很多。 好了,還有些「心硬」的人該怎麼辦?來個「態度差別」如何?對積極參與教會聚會、學生團契等活動的學生,老師對他們的態度上會較有好感;對這些提不起興趣、反感的同學,註定你們交上惡運了。另外,校方又硬性規定必修聖經,而且該科之地位凌駕於其他主要科目之上,儘管你其他科科A,假如聖經一科不合格,升班都沒有你份。 普遍家長眼中的「名校」,很多都是一些歷史悠久的教會學校,這些大概都是殖民地統治的後遺症。西方某些先進國家好不容易才把基督教的控制轟出正常教育外,我們香港人有沒有必要把自己愛錫的子女送進虎口裡餵飼? 摘自:香港教徒普遍入教原因和環境因素 - 抽刀斷水 (@exchristian) (matters.town) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 教育制度改革 上世紀五十年代,中國的反基督教運動提出學校要非宗教化,原因就是當時蓬勃的基督教教育協助外國對中國的年青人進行文化侵略,長期的奴性思想灌輸使中國新一代甘願臣服於外國列強的強權下。 19至20世紀期間是兒童基督教教育的黃金時期。英國著名牧師司布真(C. H. Spurgeon)說:「信主的能力在兒童的身上比在成年人的身上為大。我們信主的能力會日漸減小,而不是增多。每一年,未重生的意智日漸遠離神,以至接受神的事物的能力日漸變得衰萎。一個五歲的小孩子,在正確的教導下,能夠像成年人那樣信主而得救。」美國牧師多利(R. A. Torrey )說:「帶領一個年在五至十歲的兒童來信基督差不多是世上最容易的事。帶領一個年在十至十五歲的兒童信主卻是較困難了。但是這仍比帶領一個廿至廿五歲的青年信主還容易。你若趁早帶領年幼的兒童來主的面前,使他們真心地接受基督,工作就較容易,也有更滿意的效果。」 向孩童灌輸教義,他們會較易接受。連哲學家叔本華也說過:「信仰的容納能力在童年時是最大的,因此各種宗教都把佔據幼年時期成為它們的首要任務。」然而真正關心兒童教育(是教育,不是宗教信仰)的人,不會贊成由教會興辦教育,而歷史上也多次出現千辛萬苦才擺脫教會控制教育的局面,例如19世紀末至20世紀中,法國在大革命後經歷幾十年的努力,終可逐漸擺脫受教會長期控制的教育;香港的早期教育亦被教會壟斷,直至1862年正式成立的中央書院(今皇仁書院),也是把香港公眾教育由教會控制發展為世俗教育的里程碑。百多年後的2004年,香港立法會通過《校本條例》,要求學校增加透明度,在2011年7月前校董會須加入教師、家長及校友校董,辦學團體代表比例則減至六成。此條例最兇狠的反對者就是天主教及基督教辦學團體,實是恐怕在教育範疇既得的教會勢力將被削弱,其「教育在於傳教」的目的會被逼改變,於是持續不斷興起訴訟,圖作垂死掙扎,最後在2011年10月終審法院駁回上訴。 在生物學上,教會不斷企圖以創造論掩蓋演化論。直至今天, 一些教派依然以所謂智慧設計論蒙騙學子。 我們沒有必要把單一宗教的價值觀,跟教育綑綁在一起複製到下一代。當代英國演化生物學家道金斯(Richard Dawkins)說過:「在宗教傳統中撫養兒童可能是一種兒童虐待形式。」現代是多元的年代,如覺得有必要讓新一代了解終極關懷的問題,就應各種哲學、各種宗教都要平均而客觀地提及,而不是集中只說某一個宗教。 就我理解,這個宗教是千瘡百孔的產物,以多番掩飾的謊言企圖欺騙世人。協助新一代脫離宗教教育(即兒童集體宗教洗腦),是十分重要和逼切的事情。我們應以不支持它們營運為出發點,盡量避免以任何形式資助它們,並盡量阻止宗教教育以壟斷的形式入侵世俗教育。 我最後想總結一句:「為了下一代的良心,我們應該放棄延續這個謊言。」 延伸閱讀:香港科學教育關注組 http://sites.google.com/site/hkscienceeducation/ 摘自:時至今日我們能對基督宗教做些甚麼? - 抽刀斷水 (@exchristian) (matters.town) |
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